الصفحه ٥٠٠ : ) في الجزء الثالث منه : «ومتأخرو الحنابلة غلوا في دينهم غلوا فاحشا
وتسفهوا سفها عظيما وجسموا تجسيما
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) الجزء الثالث من
تفسير المنار.
(٢) الجزء العاشر من
المجلد الثامن والعشرين للمنار.
الصفحه ١٧٣ : قتادة وابن جريج.
الثاني
: أنها اسم لكل سورة
ذكرت في أولها ، وهذا قول زيد بن أسلم.
الثالث
: أنها يعبر
الصفحه ٥٤٦ : المنبجي ـ صاحب الفرج بعد الشدة في الجزء المذكور : قال الخلال في كتاب
السنة : حدثنا أحمد بن الحسين الرقي
الصفحه ٥١١ :
__________________
ـ بعد التدبر فمن
نفى التأويل جملة وتفصيلا فقد جهل الكتاب والسنة ومناحي كلام
الصفحه ٥٢٠ : الكل إلى الجزء ، وإن القرآن محدث في ذاته
تعالى ، وأن العالم قديم بالنوع ولم يزل مع الله مخلوق دائما
الصفحه ٥٥٢ : ، راجع جزء
ابن عساكر.
خاتمة السيف الصقيل
(٢) فيكون تأليف
السبكي لهذا الكتاب قبل وفاة ابن القيم بنحو
الصفحه ٤٩٥ : فيه؟ وإنما له رأيان : أحدهما عدم الخوض في
الصفات مع إثبات ما ثبت في الكتاب والسنة بدون تشبيه ولا تمثيل
الصفحه ٤١٢ : يصرح بأنه من الجهلة بحيث لا يعقل ما يقول. ونقل عن
صلاح الدين الكتبي ويعرف بالتريكي في الجزء العشرين من
الصفحه ٥٠٩ : !.
(٢) غير صالح
للاحتجاج بالمرة ولا سيما في مثل هذا المطلب ولابن عساكر الحافظ جزء سماه (القول في
جملة
الصفحه ٦٣٠ : الكتاب من إعطاء الجزية ، ثم نزلت الفرائض بعد ذلك على أهل التصديق.
فكان الأخذ بها
عملا مع الإيمان ولذلك
الصفحه ٤٤٣ : المالكية في القرن السابع بل من مفاخر علماء الإسلام طرا ، ويوجد
بدار الكتب المصرية جزء من هذا التفسير وكتابه
الصفحه ٤٨٦ :
__________________
ـ دون كتاب
الإيمان ـ حيث اشتمل على تشميت العاطس في الصلاة ومنع النبي
الصفحه ٤٩٨ : تبا له اه راجع (٢٤ ـ ٢٦)
في الجزء الثاني من الكتاب المذكور. وقد توسع ابن المعلم المحدث في (نجم المهتدي
الصفحه ٦٠٨ : بمسلمين ولا أهل كتاب» باعتبار أنهم لا يقولون إن الله يسكن
السماء. وهذا الأفّاك تناول في «الفاروق» لفظ أبي