الصفحه ٣١١ : الناس
الكتاب والسنة والهلكة الجهلة يفهمونهما على غير المراد منهما على الوجه المرضي
فمن حق العبد الطالب
الصفحه ٣١٦ :
الرجل ذكر ذلك في
الكتاب الفلاني وليس لذلك الكتاب حقيقة وإنما قصده بذلك انفضاض المجلس ويؤكد قوله
الصفحه ٣٢٤ : مصر باستمراره على قضاء القضاة وقضاء العسكر ونظر الأوقاف وزيادة المعلوم
وقرئ عقيبه الكتاب الذي وصل على
الصفحه ٣٤٥ :
وللمقال فيها مجال واسع لكن إشباع القول في ذلك خارج عما نحن بصدده في هذا الكتاب
والله تعالى أعلم).
وهذا
الصفحه ٣٨٧ : ، وروي من طرق. ورواه الحافظ ابن عدي في كتابه الكامل بزيادة : قال
عليه الصلاة والسلام : «من حجّ فزار قبري
الصفحه ٤٤٥ : ٢٥ من الكواكب الدراري ، وهذا
الكتاب مخبأة ووكر لكتبهم في التجسيم وقد بينت ذلك فيما علقته على المصعد
الصفحه ٥٢٥ :
وبسؤال حامل الكتاب عنه وبالفكرة فيه واشتغلوا به عما هم بصدده من الجهاد الذي
أمرهم به وعن تلك الأمور التي
الصفحه ٥٣٠ :
النكير على ابن تيمية بعنف في هذه المسألة في كتابه (شرح التعرف) وهو من محفوظات
التيمورية ، وعدّ ذلك مأخوذا
الصفحه ٥٤٧ :
__________________
ـ الإشارة إلى ما
ينطوي عليه من البدع والأهواء في مواضع من كتابه حيث قال في
الصفحه ٦٠٧ : في كتابه : (بيان
اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن
الحسن
الصفحه ٦٣٥ : تكون إيمانا لأنها لو كانت إيمانا لكان أهل الكتاب كلهم مؤمنين. قال الله
تعالى في حق المنافقين : (وَاللهُ
الصفحه ٦٤١ :
سبب تاليف هذا الكتاب..................................................... ٢٨١
تقديم
الصفحه ٦ : كاتب أعجمي وليس بعربي مبين.
ولقد كان لفرط
تواضعه لا يكتب مع عنوان الكتاب عمله الرسميّ الذي كان يتولاه
الصفحه ١٤ : الثانية لكتاب «تبيين كذب المفتري».
١٦ ـ محمد منير
الدمشقي رحمهالله في كتابه «نموذج من الأعمال الخيرية
الصفحه ٣٠ : وفلان من الصحابة والتابعين ، وذكرت في كتاب كذا
وكتاب كذا من كتب المتقدمين ، فإذا رأوا في بعضها ضعفا أو