الصفحه ٤٩١ :
__________________
ـ المالكية ولو
كان ابن عبد البر لم يكتف بالطلمنكي في أصول الدين ورحل إلى
الصفحه ٤١١ :
خالف ذلك فهو معطل
ملحد عدو للدين منابذ للإسلام والمسلمين ، فأحيا بذلك بدعة الحشو بعد ما ماتت أو
الصفحه ٤٩٦ : عشر
عشرهم بل لا تطيقون أن ترووه عن عشرين نفسا منهم. وهو يرمي بذلك إلى أن إجماع
الصحابة لا ينعقد إلا
الصفحه ٣١٩ : ،
وحكام الأنام ، وعلماء المسلمين ، وأئمة الدنيا والدين ، وعقد له مجلس شرعي في ملأ
من الأئمة وجمع ، ومن له
الصفحه ٢٩٢ : الله عزوجل وعلى رسوله صلىاللهعليهوسلم ، ومن أعظم فرية ممن شبه الله عزوجل بأمرد وعروس ، وكان بعض أئمة
الصفحه ٢٨٠ :
بدمشق سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة من الهجرة الشريفة وبها أخذ العلم عن أئمة عصره
وأخذ عنه أئمة وكان من
الصفحه ٤٤٦ : الوثنية ـ كما سيأتي القضاء على مزاعمه في الحرف
والصوت قضاء لا نهوض لها بعده إن شاء الله تعالى
الصفحه ٤٧٥ :
فصل
نصوص عن ابن تيمية في
الفوقية الحسية
قال : «ولقد أتانا
عشرة أنواع من المنقول في فوقية
الصفحه ٥٤٧ : أئمة الشافعيين والحنفيين ومال فأفرط على الأشاعرة ومدح فزاد
في المجسمة اه حتى عده لا يعول على تراجمه
الصفحه ٣١٨ :
أراد الله عزوجل إهلاكه فوجدت فيه ما لا أقدر على النطق به (١) ولا لي أنامل تطاوعني على رسمه
الصفحه ٥٦٥ : نصر البخاري عن شمس الأئمة محمد ابن عبد الستار
الكردري عن برهان الدين المرغيناني ـ صاحب الهداية ـ عن
الصفحه ٥٨٨ : تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى) [المائدة : ٨] قال
لا يحملنكم عداوة قوم أن تتركوا العدل فيهم
الصفحه ٣٩٣ : القبلة ولا يستقبل القبر.
وقال أكثر الأئمة
: يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل أحد من الأئمة إنه لا
الصفحه ٥٢٧ : متيقنين عبادة الرّحمن
ذا عابد المعدوم لا سبحانه أبدا وهذا عابد الأوثان وأنهم يتأولون حقيقة التأويل
وأن
الصفحه ٦٢٩ :
، عن شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري ، عن برهان الدين أبي الحسن علي بن
أبي بكر بن عبد الجليل