الصفحه ٦٢٠ : صفة في الأزل ، وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين ،
يعلم لا كعلمنا ، ويقدر لا كقدرتنا ، ويرى لا كرؤيتنا
الصفحه ٢٩ : الكلام مع قوم يشكون في نفس الساعة ، والعلامة إنما تكون لمن آمن
بها وصدق أنها آتية لا ريب فيها ، أما الذي
الصفحه ٤١ : عقيدة المسلمين في المسألة ، ولو لا هذا
لكنا في غنية عن هذا الحديث في مثل هذه الظروف.
ومن الناس من لا
الصفحه ٥٩ : فإنّ رفع المكانة
لا يخصّ عيسى حتى يمتنّ الله به هنا ، بل يعمّه وسائر الأنبياء والمرسلين ، بل
وسائر
الصفحه ٦٠ : .
ولو فرضنا عدم
لحوق بيان لا يتأتى حمله على الموت هنا ، لأن اسم الفاعل حقيقة في الحال ، ومجاز
في
الصفحه ٦٩ : الآحاد
لا تفيد عقيدة ولا يصحّ الاعتماد عليها في شأن المغيّبات) قول مجمع عليه وثابت
بحكم الضرورة العقلية
الصفحه ١٠٣ :
وما لا يتأتى
الواجب إلا بفعله صار واجبا ؛ كالطهارة مع الصلاة ، والقراءة في الصلاة ، وإمساك
جزء من
الصفحه ١٠٤ : له من محدث أحدثه ، ومصوّر صوّره ، والدليل على ذلك : أن الكتابة
لا بد لها من كاتب كتبها ، والصورة لا
الصفحه ١١٩ :
، ولا القبيح قبيحا من قبل الصورة.
والدليل على الفصل
الأول : أنه لا واجب عليه لأحد من الخليقة ، وأن
الصفحه ١٢٣ : دعائه : اللهم إني أطعتك في أحب الأشياء إليك ـ وهو التوحيد ، وقول لا إله
إلا الله ـ ولم أعصك في أبغض
الصفحه ١٦٢ :
بالنفس شيء واحد لا يختلف ولا يتغير ، وقد يدل على الكلام القائم بالنفس الخطوط
المصطلح عليها بين كل أهل خط
الصفحه ١٩٣ :
إلا بخلقنا. وذلك
أن الجسم لا يخلو من حركة ، أو سكون ، أو كفر ، أو إيمان ، أو طاعة ، أو معصية
الصفحه ٢١٨ : عليهالسلام في جواز الرؤية ، وأنها غير مستحيلة ، لأنه لا يسأل صلىاللهعليهوسلم في أمر مستحيل ، لا سيما بعد
الصفحه ٢٢٥ : المقدور ، أو نشك في ذلك ،
ولعله يكون بحضرتنا ونحن لا نراه.
الجواب
: أن هذا تخبط وجهل
وقلة فهم ؛ لأنه لا
الصفحه ٢٣٣ : نفخت أنا، ويكفي شرف الإضافة إذ لا يليق بالخالق
جلّ جلاله سوى ذلك لأنه لا يحتاج أن يفعل بواسطة، ولا له