الصفحه ٥٠٣ : ».
فنقول قد قال : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) [الشّورى : ١١].
فصل
قال : «وتاسع
عشرها إلزام المعطل لأي شي
الصفحه ٣٩ : أجمعين.
أما بعد فإن مما
يحزّ في نفس كل غيور على الدين الإسلامي أن يرى من تغدق عليه الأمة كلّ خير
الصفحه ٥٥٧ : مع عنوانها
:
رسالة كتب (١) بها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي إلى الشيخ تقي
الدين ابن تيمية
الصفحه ٤٢٦ : تحديثهم ولا يمكنهم أن يحضروا مجلسه وكان ذلك
أيام نور الدين الشهيد وكانوا مستذلين غاية الذلة.
ثم جاء في
الصفحه ٦٣٠ : الله تعالى محمدا صلىاللهعليهوسلم ، فبعث محمدا يدعوهم إلى الإسلام ، فدعاهم إلى أن يشهدوا
أنه لا إله
الصفحه ٢٥٦ : صفات الحق تعالى قديمة لا تحدث له
صفة.
* * *
الحديث الثاني والعشرون:
روى مسلم في أفراده من حديث أبي
الصفحه ٥٨٢ :
قال
العالم رضي الله عنه : هذا لا يكون (١) وإن كان سميناه كافرا بالله كاذبا بما يقول أنه يعرف الله
الصفحه ٢٥٤ :
العماء السحاب، واعلم
أن الفوق والتحت يرجعان إلى السحاب لا إلى اللّه تعالى و «في» بمعنى فوق
الصفحه ٤٤٩ : أعلم.
كتبه محمد بن إبراهيم
الحموي
وجواب الشيخ جمال الدين بن رشيق المالكي
:
لا تقبل شهادتهم ولا
الصفحه ١٤٤ : حرف عشر حسنات أما إني لا أقول الم
حرف ، ولكن بالألف عشر ـ الحديث ...».
وروي عنه صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٥٧ :
الحديث الثالث والعشرون:
روى ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «إن أهل الجنة يرون
الصفحه ٣٩٧ : عشرة» فأكلوا
حتى شبعوا ثم عشرة كذلك حتى أطعم الجيش كلهم وشبعوا ، ثم قال : «خذ ما جئت به
وأدخل يدك واقبض
الصفحه ٤٤٧ : ؟ أفتونا مأجورين.
صورة جواب الإمام عز الدين بن عبد
السلام رحمهالله :
القرآن كلام الله صفة من صفاته
الصفحه ٤٩٨ : معنى صحيح مع التنزيه ، وما لا
يوهم التشبيه ولا يقتضيه.
روايات الضراب عن
مالك
وقد روى الضراب في
هذا
الصفحه ٣١٧ : أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
يمرقون من الدين كما يمرق