الصفحه ٣١٨ : استوجب عذابا أليما ، ولهذا يجب
أن تنعقد أحكامها ، ويؤكد دوامها ، وتصان عقائد هذه الأمة عن
الصفحه ٣٢٧ : القطع وتفيد ترتب الأحكام الشرعية لا سيما في محل الشبه.
قال بعض السلف رضي
الله عنهم : الإعراض عن الحق
الصفحه ٣٨٣ : صلىاللهعليهوسلم فمأمور بها ومندوب إليها ، وقال في كتابه الأحكام
السلطانية في باب الولاية على الحجيج وذكر كلاما
الصفحه ٤١٩ :
ابن حزم وإحكامه ومصنف ابن أبي شيبة وتمهيد ابن عبد البر لما تمكن من مغالطاته
وتهويلاته في أعلام
الصفحه ٤٣٤ : تعقّل أحكام الربوبية بمعزل؟ وهل مثلك ومثل من هو أكبر منك
إلا كمثل الخفاش بالنسبة إلى ضوء النهار؟.
فصل
الصفحه ٤٤٨ : بحرف وصوت ، وأن أفعال
العباد قديمة ، هل تقبل شهاداتهم على أهل الحق الموحدين الأشعرية ، وهل تنفذ أحكام
الصفحه ٥٠١ : أليما ، فلهذا يجب أن تنفذ أحكامها ويؤكد دوامها وتصان عقائد هذه الملة عن
الاختلاف وتزان بالائتلاف وتخمد
الصفحه ٥٢٩ : القضاء بأن النبوة هي حكم
الله تعالى برسالة رسول وإخباره عن سفارته وأمره إياه بتبليغ الشرائع وشرع الأحكام
الصفحه ٥٣٩ : الزيغ ويزدادون غواية. وقد أشرت إلى
بعض ما في منهاجه ومعقوله في «الإشفاق على أحكام الطلاق» فليراجع هناك
الصفحه ٥٩٩ : الأحكام ولأن يتفقه الرجل كيف
يعبد ربه خير له من أن يجمع العلم الكثير.
قال أبو مطيع :
قلت : فأخبرني عن
الصفحه ٦٠١ : يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ)
[النّساء : ٤٨] ولم يقيد ذلك بزمان ولا مكان ، وأما الأحكام فلا يعذب بها إلا بعد
الصفحه ٢٦٦ :
الحديث الثامن والثلاثون:
روى القاضي (أبو يعلى) عن عمر بن عبد العزيز قال: إذا فرغ اللّه تعالى من
الصفحه ٣٨٢ : والسلام
فقط ، وأعلم بذلك الحسن والحسين ، وطار بذلك الخبر في المدينة وكان في خلافة عمر
بن الخطاب رضي الله
الصفحه ٢٠ :
الرفع في آية آل
عمران :
ونحن إذا رجعنا
إلى قوله تعالى : (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
وَرافِعُكَ إِلَيَ
الصفحه ١٣١ : أهل الأرض».
ثم من بعده على
هذا أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، لاستخلافه إياه ، وقد ورد في فضائله