الصفحه ٥٣٢ : يا عمر الفاروق ، اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الإسلام خيرا ،
اللهم (اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا
الصفحه ٥٦٤ : عن أبي حفص عمر بن محمد النسفي عن أبي علي الحسن بن عبد الملك النسفي
عن جعفر بن محمد المستغفري عن أبي
الصفحه ٥٦٥ : بالصدق غير مخرج في الصحيح وكان يفتي وله في الفقه محل وتعنى
بجمع حديثه خلف بن يحيى قاضي الري) ، عمّر كثيرا
الصفحه ٥٦٧ : العمري الحلبي مفتي العسكر العالم
المعمر. ما معناه : إن الناسخ لما رأى تكرر (ما) في (ما ماتا) ظنّ أن
الصفحه ٥٧٩ : ) [آل عمران : ١٨٥]
فالدعاء لأهل هذه الشهادة بالمغفرة أفضل لحرمة هذه الشهادة والإقرار بها ، لأنه
ليس بشي
الصفحه ٥٨٧ : ]
يعني من الشر. وقال : (أَنِّي لا أُضِيعُ
عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى) [آل عمران : ١٩٥
الصفحه ٦٠٣ : الأئمة من أهل
الخير : علي وعمر بن عبد العزيز. قلت : فإن الخوارج يكبّرون ويصلّون ويتلون القرآن
أما تذكر
الصفحه ٦٠٤ :
الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
(١٠٧)) [آل عمران : ١٠٦ ،
١٠٧] قال
الصفحه ٦٠٩ : وفلان في النار». وحدثت عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تقولوا أمتي في
الصفحه ٦١٤ : كانَ لِنَفْسٍ
أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) [آل عمران : ١٤٥]
، وقال تعالى : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ
الصفحه ٦٢١ : الناس بعد
النبيين عليهم الصلاة والسلام أبو بكر الصديق ، ثم عمر بن الخطاب الفاروق ، ثم
عثمان بن عفان ذو
الصفحه ٦٣٢ :
الطائفتين مؤمنين
جميعا. وزعم ذلك أيضا عمر بن عبد العزيز كما رواه من لقيني من إخوانك فيما بلغني
الصفحه ٦٣٦ : أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم
أجمعين ، لقوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ
الصفحه ٦٣٧ : لأهلهما لقوله تعالى في حق المؤمنين : (أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران : ١٣٣]
وفي حق الكفرة