الصفحه ٥٠٦ : يظهر من الكتب المؤلفة في الصحابة ، وإسلام حصين صاحب القصة
مختلف فيه ووصفه بالثقة الرضى مطلقا مجازفة
الصفحه ٥١٦ : المسائل. وقد صرح ابن سيناء في بعض كتبه بأن العقل لا
يدرك غير الحشر الروحاني وأما البعث الجسماني فطريق
الصفحه ٥١٩ :
المؤاخذات في كتب خاصة بحيث لا تقوم لها قائمة لكن الذي يجهل ذلك ينخدع بخزعبلاته
ويقع في المهالك إذا تقاعس
الصفحه ٥٤١ :
ر الخلد فالداران فانيتان
مع أن الناظم يقول في كثير من كتبه بنفي
الخلود للكفار في النار وبهذا حكم
الصفحه ٥٥٠ : بدار الكتب المصرية وسنأتي إن شاء الله تعالى في آخر الكتاب
بصورة رسالة الذهبي التي بعث بها إلى ابن تيمية
الصفحه ٥٦٣ : نسخ مخطوطة منها في مكتبة الفاتح بالآستانة ودار الكتب الملكية
بالقاهرة ، وسبق أن نشرت كلها في مجموعة
الصفحه ٥٧٥ : : ٣١].
وقال الله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ) [البقرة : ١٧٨
الصفحه ٥٧٧ : بالشيء هو العلم بالشيء حتى لا يشك فيه فليس أحد
من أهل الشهادة يشك في الله وكتبه ورسله ، وإن ركب ما ركب
الصفحه ٦٠١ : تشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وتشهد بملائكته وكتبه ورسله وجنته وناره
وقيامته وخيره وشره وتشهد
الصفحه ٦٠٧ : أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من تحول من أرض يخاف الفتنة فيها إلى أرض لا يخافها
فيها كتب الله له
الصفحه ٦١٩ : وكتبه ورسله والبعث بعد
الموت ، والقدر خيره وشره من الله تعالى ، والحساب والميزان والجنة والنار حق كله
الصفحه ٦٢٩ : حسيبا وجازيا بلغني كتابك ، وفهمت الذي فيه من
نصيحتك ، وقد كتب أنه دعاك إلى الكتاب بما كتبت حرصك على
الصفحه ٦٣١ : عباس رضي الله عنهما : أن هذا
أمره.
وقد بلغني عن علي
بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه حين كتب القضية أنه
الصفحه ٦٣٧ : الْمَوازِينَ الْقِسْطَ
لِيَوْمِ الْقِيامَةِ) [الأنبياء : ٤٧]
وقراءة الكتب حق لقوله تعالى : (اقْرَأْ كِتابَكَ
الصفحه ٦٤٣ : احمد في المجىء..................................................... ٥٠٤
معنى كتب ربكم على نفسه بيده