الصفحه ٤٥١ : شرح
سنن الترمذي وأنت تعرف مبلغ براعته في الحديث ونقده وتحسين الترمذي بالنظر إلى
تعدد طرقه بعد سماك
الصفحه ٤٥٣ : الحبر كما قال ابن حجر في شرح البخاري ردا على ابن خزيمة ـ وتوحيد
ابن خزيمة من أهيف الكتب ، راجع تفسير
الصفحه ٤٥٤ : ، ففي سنن النسائي «إن الله يأمر ملكا ينادي ...» وفي شرحي البدر
العيني وابن حجر على البخاري بسط واف في
الصفحه ٤٦٦ : اللفظ.
(٣) يعني عند نفاة
الحال ، راجع شرح المواقف.
(٤) هل يعد من علماء
الإسلام بل من عامة المسلمين
الصفحه ٤٧٣ : شرح كيف يضمحل الوجود الإمكاني في نظر المقبل إلى
الله بكليته.
(٢) من يعلم هذا
البجباج النفاج أنواع
الصفحه ٤٧٨ : وحده له (المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي) في أربعين مجلدا وفي
ذلك عبر. ولو لا أن ابن تيمية كان يدعو
الصفحه ٤٨٦ : وللسؤال عن المكانة حقيقة في الأول ومجازا في الثاني أو
حقيقة فيهما ، قال أبو بكر ابن العربي في شرح حديث أبي
الصفحه ٤٩٠ :
الأئمة من جاهر بإكفار القائلين بالجهة كما نقلت نص ذلك من شرح مشكاة المصابيح
للعلامة ناصر السنة علي القاري
الصفحه ٤٩٧ : الإجماع ابن أبي زيد والكرجي في التصنيف الذي شرحه وتفسير عبد
بن حميد والنسائي وعثمان الدارمي وابن أصرم وعبد
الصفحه ٤٩٩ : وفيما ليس تحته عمل كما كان عليه عمل أهل المدينة على ما
في شرح السنة للالكائي وغيره.
(٢) بل قال أبو بكر
الصفحه ٥١١ : جعل المنقول
أصلا والمعقول تابعا وإلى من جعل كل واحد أصلا» : ثم شرح هؤلاء الأصناف الخمسة
شرحا جيدا لا
الصفحه ٥١٦ :
ومناهج الأدلة وقول الرازي في المطالب العالية وقول الدواني في شرح العضدية مما
يثير اهتمام الباحث بتلك
الصفحه ٥١٨ :
صريح جدا لعلك لا تحوجني إلى شرح ذلك ، راجع الكواكب الدراري لابن زكنون الحنبلي
المحفوظ بظاهرية دمشق ففي
الصفحه ٥٤٧ : نقلنا.
وقال التاج أيضا في طبقاته وهو يترجم لإمام
الحرمين ما نصه : «وقد كان الذهبي لا يدري شرح البرهان
الصفحه ٥٦٧ : ) و (على الفطرة) في نسختين قديمتين بمكتبة شيخ الإسلام المذكورة.
وعلي القاري بنى شرحه على النسخة الخاطئة