البحث في العقيدة وعلم الكلام
٣١٦/٦١ الصفحه ٢٣٥ : علته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال: الاستواء
غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ثم
الصفحه ٢٤٠ : ) [الحجر: ٢٩] تمثيل لإفاضة ما به الحياة بالفعل على المادة القابلة
لها فليس ثمة نفخ ولا منفوخ، أي فإذا أكملت
الصفحه ٢٩٥ : الغرفة
بمسافة بعيدة ثم إن هذا القاضي روى عن الشعبي أنه قال إن الله قد ملأ العرش حتى أن
له أطيطا كأطيط
الصفحه ٣٠٧ :
العفة ولين الجانب ، وكان ملبوسه جلد ضأن غير مخيط وعلى رأسه قلنسوة بيضاء ، ثم
أخذ حانوتا يبيع فيه لبنا
الصفحه ٣٢٤ :
ثمان عشرة ورد مرسوم السلطان بالمنع من الفتوى في مسألة الطلاق الذي يفتي بها ابن
تيمية وأمر بعقد مجلس له
الصفحه ٣٣٤ : في حق أهل التنزيه والتشبيه والله أعلم.
ثم تمام التقديس
لا يحصل إلا بالتمكن بعد كمال التوحيد وحقيقة
الصفحه ٣٣٦ : بالمحكم بالإيمان به وبالعمل به وقيل غير ذلك ثم اعلم أنه حق على
اللبيب المعتصم بكتاب الله وسنة رسول الله
الصفحه ٣٤٢ : الخنزير الذي مات بمحمد الذي ولد بعد ذلك ويعكس ، وقد يتصل بعد ذلك بكلب ثم
يتصل بحمار ثم يتصل بنبي وهكذا إلى
الصفحه ٣٤٣ : شيء يتعلق بمسألة تقرأ
عليه في كتابه فما أجاب ثم أخرى فما أجاب ثم قلت : ما هذه المسألة التي ذكرها
الصفحه ٣٥٦ : الله عزوجل يريد لي الإيثار وقد آثرتكما اقتداء بنبي المكرم فقالا :
صدقت ، ثم قالا : نشهد أن لا إله إلا
الصفحه ٣٦٢ : رضي الله عنه ثم قلت
: يا رسول الله بي فاقة وأنا ضيفك الليلة ، ثم تنحيت ونمت بين القبر والمنبر وإذا
أنا
الصفحه ٣٩٢ :
رضي الله عنهما أنه وضع يده على موضع مقعد النبي صلىاللهعليهوسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه (٢) وكان
الصفحه ٣٩٩ : كيف أسلوه.
رعى الله
بالبطحاء أيامنا التي
مضت كوميض البرق
ثم تولت
الصفحه ٤١١ :
كادت ، حتى لقد رآه ابن بطوطة ـ في بعض رحلاته ـ يخطب على المنبر ، وتلا حديث
النزول ثم قال : ينزل كنزولي
الصفحه ٤٤١ :
قال :
«وأتى فريق ثم قال وجدته
بالذات موجودا
بكل (١) مكان
هو كالهوا