الصفحه ١٥٥ : أن الرسول صلىاللهعليهوسلم قرأ قبل الصحابة ، ثم قرأت الصحابة ، ثم قرأ التابعون ثم
كذلك إلى اليوم
الصفحه ١٧٤ :
أربعون ، وهذه أحد
وسبعون سنة ، ثم [ذهب حيي مع هؤلاء النفر إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم و [قال
الصفحه ١٨١ : ، فمن ذلك ما روى النواس بن سمعان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا تكلم الله بالوحي أخذت
الصفحه ١٨٥ : أنبياء الله وأولياء الله.
وجواب
آخر وهو : أنا نعلم ـ وكل
عاقل يعلم ـ أن الرسول عليهالسلام إنما أراد
الصفحه ٢١٨ : لذة النظر إلى وجهك
والشوق إلى لقائك من غير ضر ـ أو مضر ـ ولا فتنة مضلة» وهذا أيضا تصريح من الرسول
الصفحه ٢٢٢ : الرسول الله تعالى ليلة الإسراء ، فصار ذلك حجة على
المخالف لا له.
جواب
آخر : وهو أن عائشة رضي
الله عنها
الصفحه ٢٢٤ : . قلنا : هذا جائز في قدرته سبحانه وتعالى ، ولهذا كان أصحاب
رسول الله صلىاللهعليهوسلم خلفه في الصلاة
الصفحه ٢٤٥ : .
* * *
الحديث الثالث: روت
أم الطفيل امرأة أبيّ أنها سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه
عزّ
الصفحه ٢٤٧ : السادس: روى
مسلم في صحيحه من حديث المغيرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «لا شخص
أغير من
الصفحه ٢٥٨ : ء ليست مباشرة ولا له كف، وإنما
قربه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الأفهام بما يدركه الحس، وأما رواية
الصفحه ٢٧١ :
الأنعام، فاستسق اللّه
لنا فأستشفع باللّه عليك. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ويحك تدري ما
الصفحه ٢٩٠ : ء يسألني عنه» وروي من حديث ثوبان رضي الله عنه قال :
خرج علينا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد صلاة الصبح
الصفحه ٣٠٤ : يدل لذلك واللفظ لمسلم قال حذيفة : (كنا عند عمر رضي الله عنه
فقال أيكم سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١٣ : راحم
متعطف
فصيح مليح كامل
الحسن باهر
ألا يا رسول
الله يا غاية المنى
الصفحه ٣٤٧ : النفس.
ومنها : قوله
تعالى : (لا تَجْعَلُوا دُعاءَ
الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً