البحث في العقيدة وعلم الكلام
١٤٧/٣١ الصفحه ٢٧٩ : الورع العابد الزاهد المحقق المدقق شيخ الإسلام ومفتي
الأنام وعلم الأعلام الرباني والصدر النوراني. منقح
الصفحه ٣٢٣ : ء والأمراء ، فتكلم الشيخ شمس الدين عدنان الشافعي وادعى على ابن تيمية في
أمر العقيدة ، فذكر منها فصولا فشرع
الصفحه ٣٢٤ : الشيخ برهان الدين بالخطابة وأحضروا بعد القراءة
الحنابلة مهانين بين يدي القاضي جمال الدين المالكي بحضور
الصفحه ٣٤٢ : الله عنهما وأن فيه أشعارا
بأنه رافضي هو كذلك ، وفي الرد على الرافضي أنه رافضي وهذا نبّه عليه الشيخ زين
الصفحه ٣٤٣ :
الشيخ تقي الدين بن تيمية في المكس فقال : وشرع يقرر ما قرره ابن تيمية فأخذت الشق
الآخر وقررته فسكت ولم
الصفحه ٣٦٣ : صلىاللهعليهوسلم سماه كما وقع لغيره من الخدام من تسمية أقوام قصدوا زيارته
من أرض شاسعة كما أخبرني به الشيخ محمد
الصفحه ٤١٣ :
النفس. وكذلك فإن
العلامة ابن زاهد الكوثري قد أنصف أهل السنة من هذا وشيخه ومن تبعهما في كتابه
الصفحه ٤١٨ : لكن لم يكن استدلاله
المصطنع سوى ترديد منه لتشغيب قدوته دائبا على إذاعة شواذ شيخه ، متوخيا في غالب
الصفحه ٤١٩ : الموقعين. وكم استتيب وعزر مع شيخه وبعده على مخاز في الاعتقاد
والعمل تستبين منها ما ينطوي عليه من المضي على
الصفحه ٤٢١ : يصدر من حاظ بعقله ، ولا سيما بعد التفكير في تلك
المخازي من شواذه. نعم يمكن أن يكون عنده أو عند شيخه بعض
الصفحه ٤٣٥ :
المشيئة وصفه وإنما سمع كلاما إمام من كلامهم وإما من شيخه فما فهمه هو أو ما فهمه
شيخه وعبّر عنه بهذه
الصفحه ٤٤٦ :
الكلام في مسألة الكلام للشيخ محمد عبد اللطيف بن العز المذكور ـ وقد نقلت الرسالة
الأخيرة من خط المؤلف
الصفحه ٤٤٩ : أعلم.
كتبه محمد بن إبراهيم
الحموي
وجواب الشيخ جمال الدين بن رشيق المالكي
:
لا تقبل شهادتهم ولا
الصفحه ٤٥٧ : نقل لا في أصول ديننا ولا في فروعه وهو على هذه الحالة سيئة واحدة من
سيئات شيخه الكبير إمامكم العظيم لا
الصفحه ٤٦٥ : (؟).
فصل
وقيعة الناظم وشيخه
في ابن حزم
قال : «وأتى ابن
حزم فقال ما للناس قرآن ولا اثنان بل أربع كل يسمى