البحث في العقيدة وعلم الكلام
٣٠٦/٤٦ الصفحه ٥١١ :
__________________
ـ بعد التدبر فمن
نفى التأويل جملة وتفصيلا فقد جهل الكتاب والسنة ومناحي كلام
الصفحه ٥٤٢ : الإدراك إدراك).
__________________
(١) بل أهل السنة هم
الذين جمعوا بين الكتاب والسنة وآثار السلف
الصفحه ٥٤٩ : في التجسيم
كذبا وزورا بسند مركب ، ونقل الذهبي في كتاب العلو جملة ذلك بدون أن يذكر سند
الهروي في
الصفحه ٦٣٠ : ، وأما ما سوى ذلك
فمبتدع ومحدث ، فافهم كتابي إليك ، فاحذر رأيك على نفسك ، وتخوّف أن يدخل الشيطان
عليك
الصفحه ٤٧ : ء الخرص والتظنّن والتشويه إلا شأن غيرنا.
وأما تقريظ كتاب
معالي هيكل باشا مع نفيه المعجزات الكونية ، ومع
الصفحه ٦٦ : إلّا مفارقا للجماعة ، جاريا مع الهوى ، منابذا للكتاب
والسنة ، ونبذ ما عليه الجماعة ، المستمدّ من الكتاب
الصفحه ٨٢ : الرازيّ
الجصّاص ، في كتابه «الفصول في الأصول» ، وقد خصّ فيه لبحث الإجماع وحده نحو عشرين
ورقة من القطع
الصفحه ٩٦ : بها الحق والباطل خمسة أوجه : (١) كتاب الله عزوجل و (٢) سنة رسوله صلىاللهعليهوسلم و (٣) إجماع الأمة
الصفحه ١٣٣ : ، ونبدّع ،
ونضلّل ، ونفسّق من طعن فيهن أو في واحدة منهن ، لنصوص الكتاب والسنة في فضلهم
ومدحهم والثناء عليهم
الصفحه ١٤٣ :
إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ) [الكهف : ٢٧] فذكر
قراءة ومقروءا ، وتلاوة ، ومتلوا ، وعند الجاهل أن ذلك شي
الصفحه ١٦٣ : والسنة والجماعة ، ويميلوا إلى باطلهم من نفي صفات الله
التي وصف بها نفسه في كتابه وسنة رسوله
الصفحه ١٦٨ : ، في غير موضع من كتابه.
أحدها
: قوله تعالى : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ) [النّحل : ٩٨]
فأفرد القرا
الصفحه ٢٠١ : ، من أعلى العلى إلى ما تحت الثرى إلا بإرادة الله
تعالى ، وقضائه ومشيئته.
ويدل على صحة ما
قلناه الكتاب
الصفحه ٢٥١ : وتعالى بأقوال التابعين وما تصح عنهم ولو صحت فإنما يذكرونها عن أهل الكتاب
كما يذكر وهب بن منبه؛ قال القاضي
الصفحه ٣١١ : الناس
الكتاب والسنة والهلكة الجهلة يفهمونهما على غير المراد منهما على الوجه المرضي
فمن حق العبد الطالب