الصفحه ٩٧ : النوري :
حسين بن محمد تقي : مستدرك الوسائل : ج١٢ : ص ٤٠١.
الصفحه ١٠٠ : )(٢).
__________________
(١) الطوسي : محمد بن
الحسن : النهاية : ص ٣٦٥.
(٢) ابو الصلاح
الحلبي : تقي الدين بن نجم : الكافي في الفقه
الصفحه ١٠١ : الدين يحيى بن أحمد : الجامع للشرايع : ص ٢٩٦.
(٣) المحقق الكركي : علي
بن حسين بن علي بن محمد بن عبد
الصفحه ١٠٢ : .
(٢) الشيخ ابن ادريس
الحلي : محمّد بن منصور بن أحمد : السرائر : ج ٢ : ص ٢١٧.
حيث قال : «أجر تعليم المعارف
الصفحه ١٠٤ : لوجوبها والزامها شرعاً ، وهو المنسوب إلى قدماء
الأصحاب.
__________________
(١) الطباطبائي : علي
محمد
الصفحه ١٠٦ : : محمد بن الحسن بن يوسف : الإيضاح : ج ٢ : ٢٦٣ ـ ٢٦٤.
(٢) الخوئي : ابو
القاسم علي اكبر : مصباح الفقاهة
الصفحه ١٠٩ :
__________________
(١) السيد الخوئي : ابو
القاسم علي اكبر : مصباح الفقاهة : ج ١ : ص ٧٠٥
(٢) الشيخ الأنصاري :
مرتضى محمد امين
الصفحه ١١١ :
__________________
(١) الشيخ الأنصاري :
مرتضى بن محمد أمين : كتاب المكاسب : ج ٢ : ص ١٣٥ ، ١٤٣.
الصفحه ١١٢ : :
__________________
(١) السيد الحكيم : محسن
بن مهدي بن صالح : مستمسك العروة : ج ٦ : شرح ص ٢٢٩ ، ٢٣١.
(٢) الجواهري : محمد
حسن
الصفحه ١٢٣ : وأهله في مدة سفره ذاهبا وراجعا ، وفضلا يرجع
__________________
(١) الشيخ الطوسي : أبو
جعفر محمد بن
الصفحه ١٣١ : الفياض : محمد
اسحاق : مناسك الحج : ص ٥٩.
الصفحه ١٣٣ : ذلك. وإن كانت معينة إنفسخت الإجارة ، وكان على
__________________
(١) الشيخ الجواهري :
محمد حسن
الصفحه ١٣٦ : ام لا يستحق شيئا.
__________________
(١) الگلپايگاني : محمد
رضا : مناسك الحج : ٥١ ـ ٥٢.
الصفحه ١٤٥ :
بن يوسف : تحرير الأحكام : ج٢ : ص ٩٣.
(٢) السيستاني : علي
محمد باقر : مناسك الحج : ص ٥١ ـ ٥٢.
الصفحه ١٥٢ : فهو أحبّ ، لثبوت جهتين وعدم منافاة في البين)(٢).
__________________
(١) الشيخ الحر
العاملي : محمد