الصفحه ٢٠٩ : : تحرير الوسيلة : ج١ : ص ٣٩٢.
(٢) العلامة الحلي : الحسن
بن يوسف : تذكرة الفقهاء (ط. ج) : ج ٧ : ص ٩٦
الصفحه ٢١٢ : الفقيه : ج ٢ : ص ٤٤٢.
الصفحه ٢١٩ : )(٣)
__________________
(١) العلامة الحلي : الحسن
بن يوسف : تذكرة الفقهاء (ط. ج) : ج ٧ : ص ١٤٦.
(٢) الطوسي : أبو
جعفر محمد بن الحسن
الصفحه ٢٢١ : بين الفقهاء في ذلك فهل تكون الحجة لصاحب المال ، او تكون
للنائب او لا تكون لاحدهما.
قال المحقق
الصفحه ٢٣٤ :
__________________
(١) العلامة الحلي : الحسن
بن يوسف : تذكرة الفقهاء : ج ٧ : ص ٨.
(٢) الشيخ ابن ادريس
الحلي : محمّد بن منصور بن
الصفحه ٢٤١ : علي : تذكرة الفقهاء : ج٧ : ص ١١.
(٤) الشهيد الاول : شمس
الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين
الصفحه ٢٤٣ : كانت مما تقضى)(٢).
__________________
(١) العلامة الحلي : الحسن
بن يوسف بن علي : تذكرة الفقهاء : ج٢
الصفحه ٢٤٤ : في النيات والاعتقادات ولكن في فقهاء الامامية جوزوا الاحرام
عن المغمى عليه والنائم بسبب المرض.
قال
الصفحه ٢٤٧ :
بنفسه أيضا على
الأحوط)(١).
ثانيا : الادلة التي استدل بها الفقهاء
على جواز الرمي
عن الكليني
الصفحه ٢٤٨ : مع النية). قلعجي : معجم لغة الفقهاء : ص
٢٩٣.
الصفحه ٢٥١ : الحكمين بين الأصحاب ، كما في المدارك والمفاتيح وشرحه)(١).
الامر الثاني : ادلة الفقهاء على جواز
النيابة
الصفحه ٢٥٢ :
خلاف بين الاعلام بين الفقهاء في دخول
الحائض ضمن اصحاب الاعذار واليك تفصيل ذلك.
اولا : الحاق
الصفحه ٢٥٤ : الاول : اقوال الفقهاء
قال السيد الخوئي قدسسره : (الطّواف مستحب في
نفسه فتجوز
الصفحه ٢٥٦ : استدل بها الفقهاء
١ ـ عن علي بن مهزيار ، عن موسى بن
القاسم قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليهالسلام
: قد
الصفحه ٢٧١ : : محمد مهدي : بلغة
الفقيه ، تحقيق : شرح وتعليق : السيد محمد تقي آل بحر العلوم ، الطبعة : الرابعة ،
سنة