الصفحه ٢١٨ : عدل
__________________
(١) العلامة الحلي : الحسن
بن يوسف : تذكرة الفقهاء (ط. ج) : ج٧ : ص ١٤٩
الصفحه ٢٣٠ : الى عدة مباحث مهمة
، وهي شرائط النيابة ، ومنها قصد النية فبعض الفقهاء اعتبروا قصد النية وبعضهم لم
الصفحه ٢٤٦ :
اولا : جواز النيابة في الرمي
لا خلاف بين الفقهاء في جواز رمي الجمار
عن الغير العاجز عنه لمرض أو
الصفحه ٢٦٦ :
يجوز الحج الصرورة
لللمراة ام لا ، وقد قلنا كذلك ان النيابة يشترط فيها سعة الوقت وقد اختلف الفقها
الصفحه ٢٧٥ :
(ط. ق) : تحقيق : قسم
الفقه في مجمع البحوث الإسلامية ، الطبعة : الأولى ، سنة الطبع : ١٤١٢ ، الناشر
الصفحه ٢٧٩ :
ـ ١٩٩٤ م ، الناشر : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان.
٥٩ ـ رواس ، محمد رواس قلعة جي : معجم
لغة الفقها
الصفحه ١٠ :
الحج)اليوم حاجة
ضروية ، وسوف يكون فتح بابٍ لموضوعات أخرى في الفقه الإسلامي ، يرجع إليه طلاب
الصفحه ١٢ : المقارن الذي يعتمد على أقوال الفقهاء في المسائل المختلفة.
٢ ـ إكتفينا باستعراض الاقوال مع ادلتها
وبيان
الصفحه ١٣ : الى النيابة في اللغة والاصطلاح ، ومشروعية النيابة
بشكلها العام ، والحج وشروطه وفضله ، والفقه الإمامي
الصفحه ١٦ : الْمُزَعْفَـرَا)(١)
ثانيا : الحجَ
اصطلاحا
عرف الفقهاء الحج بتعاريف عدة سوف نقتصر
على بعضها.
١ ـ قال الشيخ
الصفحه ١٧ : لها مزيد فائدة(٥).
وبرغم ذلك فقد اختار اكثر الفقهاء فيما
بعد المحقق الحلي
الصفحه ١٩ : اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)(١).
ذهب الفقها
الصفحه ٢١ :
قد وردت روايات كثيرة على وجوب الحج
صادرة من منبع القدس والطهارة وقد استدل بها فقهاء الامامية على
الصفحه ٢٢ : )(٣).
الأمر الثالث : ما
قاله الفقهاء في وجوب الحج
١ ـ قال الشيخ المفيد : قال الله عز وجل
: (ولله على الناس
الصفحه ٢٨ : (عليه السلام) : من اتخذ محملا لحج كان كمن ربط فرسا
في سبيل الله عز وجل(٤).
الامر الثاني : أقوال الفقها