الصفحه ١٣٩ : لفظا ، والدعاء له في المواطن)(٢).
٤ ـ وقال الشهيد الثانيقدسسره : ((ويشترط نية
النيابة) بأنه يقصد
الصفحه ٥٠ : التوجه إلى الله ، وجوهر السياسة التوجه إلى خلق الله ، وهذان الأمران
امتزجا في الحج بدرجة أصبحا كنسيج واحد
الصفحه ٧٧ :
(والنقلية)
والتقليدية وعلم واجب الوجود والملائكة وأصول الشريعة)(١).
٦ ـ وقال الشهيد الاول في
الصفحه ٢٥٩ :
لان النبيصلىاللهعليهوآله أناب فيه ونحر عن
علي عليهالسلام
وهو غايب وعنه صلىاللهعليهوآله
مأة
الصفحه ٢٠٠ : له أن يحج لمرض أو اي عائق آخر ، أو أتيح له ذلك
، ولكنه تسامح وتساهل في ذلك ، ولم يحج حتى عجز عن الحج
الصفحه ٨٠ : : لولا السنتان لهلك النعمان(١).
وكانت له مع الإمام الصادقعليهالسلام
اتصالات متفرّقة بالمدينة والكوفة
الصفحه ١٤٨ : الله : (لا بأس
بالنيابة عن الحي في الحج المندوب تبرعا كان أو بإجارة ، وكذلك في الحج الواجب إذا
كان
الصفحه ١٩٥ :
وارثه مسلما وأراد
النيابة عنه أو الاستئجار له من تركته)(١).
قال السيد الخمينيقدسسره : (يشترط
الصفحه ٢٢٣ : الثواب له ، وفيه أن عدم النية بعد الاستحقاق عليه شرعا
الصفحه ٢٢٩ : ، عندئذ تجب مراعاة
ذلك مع الاتيان بما هو واجب أو شرط في صحة العمل وفق تقليد نفسه ، والله العالم
الصفحه ٣٧ : ء ، وذلك لان منافعه مستحقة للمولى ، فلا
يجوز صرفها في غير ما يأذن فيه ، وإذا أذن له صح ، لكن لا يجزيه عن
الصفحه ٧٠ : يقصد منه
البقاء ، فهي بمنزلة الأفعال التوليدية للميت يعد عملا له ، والكلام ـ في المقام ـ
في ما يعمل
الصفحه ٧١ : :
اولا : اللطف الالهي : فالله تعالى رؤوف
بعباده ، ومن لطفه تعالى انه يخفف عن عباده في الدنيا والآخرة ومن
الصفحه ١٢٧ : ثواب النفقة.
والثالث : إنه شبهه بالدين ، في أنه
ينفعه ويسقط به قضاؤه عنه)(١).
٣ ـ عن عبيد الله بن
الصفحه ١٣٣ :
٨ ـ الثامن المختار ، وهو محتمل محكي
المختلف ، وهو الأصح لما سمعت ، وليس في الخبرين منافاة له بعد ما عرفت