الصفحه ٤٥ : أيضا : قول أبي عبد الله عليه
السلام : (من كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له
الصفحه ٥٤ : الخميني قدسسره : (والنيابة عبارة
عن قيام شخص مقام شخص آخر في نوع من الأفعال يكون حقها مباشرة المنوب عنه
الصفحه ٧٤ : ، بل هي منحصرةٌ في العالِم كما نبّه عليه تعالى بقوله : (إِنَّمَا
يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ
الصفحه ٧٥ : بن عمّار قال
: سمعت أبا عبد الله عليهالسلام
يقول : (ليت السياط على رؤوس أصحابي حتّى يتفقّهوا في
الصفحه ٧٩ :
والشام والحجاز)(١).
ويمكن اجمال مدرسة الامام الصادق في عدة
نقاط مهمة.
أولا : إن المؤسس لهذه
الصفحه ١٥١ : الاستفصال في
الجواب ، كمالا يخفي.
ومنها : عن الشيخ الحر العاملي ، عن حكم
بن حكيم ، عن ابي عبد الله
الصفحه ٢٢٤ : ، والله العالم(١).
ثانيا : التردد في
وقوعها عن المنوب عنه
قال المحقق الحلي قدسسره : (ولو استأجره
الصفحه ٩٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: فحجي عن أبيك(١).
٥ ـ عن الشيخ الحر العاملي ، عن معاوية
بن عمار
الصفحه ٩٧ : ءت تدعو الى التعاون ، والاخاء ، والبر ، وتفريج هم المؤمنين ،
وقضاء حوائج المؤمنين كما نقرا في بعض الايات
الصفحه ١٤٤ : : (يجب على من حج عن
غيره ، قال يسميه في المواطن والمواقف)(٢).
ومنها : عن الشيخ الصدوق قدسسره في رواية
الصفحه ٥٢ :
اللهعليهماالسلامواخباره ولذلك ورد في
الروايات انه يستحب زيارة النبيعليهماالسلام
قال الطوسي
الصفحه ٢٠٣ :
حديث ـ قال : (وإن
كان موسرا وحال بينه وبين الحج مرض أو حصر أو أمر يعذره الله فيه فإنّ عليه أن يحج
الصفحه ٢٧٦ :
٤١ ـ الحلّي ، جمال الدين أحمدبن محمّد
ابن فهد الأسدي ، الرسائل العشر ، منشورات مكتبةآية الله
الصفحه ٢٤٢ :
الحج ، فإن الله
تعالى يقول : وأتموا الحج والعمرة لله. وفي صحيحة الفضيل في قول الله تعالى : وأتموا
الصفحه ١٠٥ : واجبات في الشريعة الإسلامية ، ولا
يعتبر في صحتها قصد القربة والإتيان بها مضافا إلى الله سبحانه وتعالى