الصفحه ٧٣ : هذا المطلب الى عدة امور
اولا : الفقه لغة : العلم
بالشيء ، والفهم له.
١ ـ قال في النهاية : (والفقه
الصفحه ٢١٢ : بالرواية الخاصة ، مثل
ما روي عن معاوية بن عمار قال : (سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن امرأة أوصت بمال في
الصفحه ٢٢٨ : في بيان هذه المسالة
: (أما التأخير فلا يجوز له مطلقا سواء كان التعيين على وجه التقييد كما استظهرناه
الصفحه ٤٠ : والراحلة
لا يمكن ان يسافر المكلف ، وهذا من لطف الله تعالى في وجوب الحج ، وهذا الشرط
اتفاقي بين أعلام الشيعة
الصفحه ٢٠٢ : )(٣).
واستدل الخوئي برواية الحلبي عن أبي عبد
الله عليهالسلام
ـ في
__________________
(١) الحر العاملي
الصفحه ١١٠ :
للدفن(١).
٣ ـ التفصيل في الواجب التعبّدي
التخييري : وإن كان تعبديا ، فإن قلنا بكفاية الإخلاص
الصفحه ١١ : الله عليه وإلى
زماننا المعاصر في كتبهم الاستدلاليه والرسائل العمليه في كتاب الحج من رسائلهم
العملية او
الصفحه ١٥٢ :
والامر الثالث : في موثقة عبيد بن زرارة
شرطية المماثلة
موثقة عبيد بن زرارة ، قال : قلت لابي
عبد
الصفحه ١٨٥ :
الله بن مصطفى : تحرير الوسيلة : ج ١ : ص ٣٩١.
(٢) الخوئي : أبو
القاسم بن علي أكبر : كتاب الحج : ج٢
الصفحه ١٢١ : وبداعي الامتثال عن نية خالصة ، فالاتيان بداعي أخذ المال واستحقاق الأجرة
يضاد عنوان العبادة وينافيه كما في
الصفحه ١٩١ :
المراد من قوله (ره)
في المتن : (لأنه قادرا شرعا) القدرة العقلية المستندة إلى الشارع ، في مقابل
الصفحه ١٦٥ : .
(٣) الخوئي : أبو
القاسم بن علي أكبر : كتاب الحج : ج٢ : ص ١١.
(٤) الامام الخميني :
روح الله مصطفى : تحرير
الصفحه ١٣٨ : المنوب عنه في الحج النيابي ، وان كان هناك من خالف في ذلك ، وسوف
نتناول هذا المطلب في عدة امور
الامر
الصفحه ١٥٧ :
المطلب الخامس : يشترط
في صحة النيابة سعة الوقت
لا خلاف بين الأعلام في أشتراط سعة
الوقت في
الصفحه ١٩ : باقر , دروس في علم الاصول, ج١, ص ٥٣, الناشر : دار الكتاب اللبناني ـ
بيروت ـ لبنان / مكتبة المدرسة