الصفحه ١١٩ : وجوبه في نفسه ، والتأجيل يوجب عدم لزوم التعجيل من حيث
استحقاق المستأجر لا من حيث اقتضاء وجوبه في نفسه
الصفحه ١٢٠ :
شرعا فقط ، فإنه لا
يوجب لغوية البذل للاتيان بأصله أو للتعجيل في إتيانه)(١).
٧ ـ ما حكي توهمه في
الصفحه ١٦٦ :
نيابة المميز ، كالمحقق
الأردبيلي والمدارك والمفاتيح وشرحه ، ومال إليه في الذخيرة)(١).
٢ ـ وقال
الصفحه ١٨٠ :
يعتبره ، وانما اعتبر
الوثاقة. وبعضهم لا يشترط حتى الوثاقة. والبحث يقع ضمن.
الامر الاول : في
الصفحه ١٨٩ : الحج عليه لا يعتبر في حقه الاستطاعة الشرعية فيجب عليه تكلفه ولو بالمشي ، فمع
العجز عنه بكل وجه يجوز
الصفحه ٢١٧ :
المبحث الرابع
مخالفات النائب وما
تفترق فيه افعال النائب عن المنوب
عنه
المطلب الاول
الصفحه ٢٢٧ :
وقع منه ، فاختصت
بالجاني(١).
وقال الفياض في تعليقه على ذلك : (للروايات
التي تنص على أن الكفارات
الصفحه ٢٣٢ :
المخالفات في الهيئة
وهي فيما اذا خالف النائب ولم ياتي بالنوع الذي شرط عليه من انواع الحج ، وكذلك
الصفحه ٢٤٨ : عليهالسلام : (في المرأة
المريضة التي لا تعقل أنه يرمى عنها)(٢).
عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه
الصفحه ٤ : الثقافة
والأفكار ومناقشة مطاريح التخلف والتسيد لقيم غير أصيلة في المجتمع ..
ليس من أهداف المركز أو
الصفحه ٢٩ : أنّه أتى بحجّة الإسلام ويستحب
تكراره في كلّ سنة لمن يتمكَّن من ذلك)(٢).
الامر الثالث : موارد
الصفحه ٣٥ :
المطلب الرابع : شروط
وجوب الحج
فالشروط التي اعتبرها الفقهاء بعد فرض
الشروط العامة في كل تكليف
الصفحه ٦٩ : الخوئي : (ولا شبهة في
وقوع النيابة في العبادات الواجبة والمستحبة ، بضرورة الفقه نصا وفتوى)(٢).
٥ ـ وقال
الصفحه ٨٧ :
المدنية) الذي ألّفه
في المدينة المنورة أيام إقامته بها ، ومن ابرز من تاثروا بهذه المدرسة : زين
الصفحه ٨٩ :
مرتضى بن محمد أمين المعروف بالاَنصاري ، الذي ولد عام ١٢١٤هـ في بلدة دزفول ثم
جاء من بعده اساطين العلم