الصفحه ٢٠٩ : اللّه عليهالسلام في حديث قال :
__________________
(١) الامام الخميني :
روح الله بن مصطفى بن أحمد
الصفحه ٢٥٢ : بعيد ، ويقوى الجواز في طواف النساء
، بل مقتضى صحيحة أبي أيوب الخزاز قال : (كنت عند أبي عبد الله
الصفحه ٤٤ : امكان المسير :
هناك عدة روايات ذكرت في هذا الشرط
نتعرض الى بعضها
١ ـ عن الشيخ الكليني ، عن ذريح
الصفحه ١٣٥ : )(١).
وقال صاحب الحدائق : (اختلف الأصحاب
(رضوان الله عليهم) في ما إذا أفسد الأجير حجه المستأجر عليه ، ثم قال
الصفحه ١٤٧ :
ذلك يجزي عنه)(١).
ومنها : عن الحر العاملي ، في صحيحة
معاوية بن عمار قال : (سألت ابا عبد الله
الصفحه ٢٦٠ : منهما ، والله العالم).
س : إذا وكل جماعة شخصاً في شراء الهدى
لهم والذبح عنهم ، فهل يلزمه ان يعين لكل
الصفحه ١١٤ : ) فالعمل له الحرمة من يحث إنه مال لا من حيث نفسه)(٢).
٢ ـ ما عن الشيخ الأعظم قدسسره في مكاسبه : (من أن
الصفحه ١٣٠ : ، وهذا لم يفعل شيئا منها ، فيجب أن
لا يستحق الأجرة ، ومن أوجب له ذلك فعليه الدلالة. ويقوى في نفسي ما قاله
الصفحه ١٨٨ : الثاني : التردد
في البطلان
قال العاملي قدسسره : (وقد قطع الأصحاب
بفساد التطوع والحج عن الغير والحال
الصفحه ٣٦ : وغيره (ولا
على المجنون) المطبق والأدواري الذي تقصر نوبته عن أداء تمام الواجب أو ما في حكمه
إجماعا بقسميه
الصفحه ١٥٠ : وعن الرجل في قول عامة أهل
العلم لا خلاف بينهم)(١).
قال الميرزا جواد التبريزيقدسسره : (لا تشترط
الصفحه ١٨٢ : الميت ، وإن
كانت له عند الله حجة أثبتت لصاحبه)(٢).
ومنها : وصحيحة الحسين عن ابي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٢١١ : ذلك
بالروايات
منها ما عن معاوية بن عمار عن ابى عبد
اللّه عليهالسلام
: (قال سئلت عن رجل مات واوصى ان
الصفحه ٣٨ : له مولاه) وتشبث
بالحرية وبذل له الزاد والراحلة ، للأصل والاجماع بقسميه منا ومن غيرنا)(١).
وقال
الصفحه ٩٨ :
سنان : (قال كنت عند
أبي عبد الله عليهالسلام
إذا دخل عليه رجل فأعطاه ثلاثين دينارا يحج بها عن