الصفحه ١٧٣ : ، فلا تصح بدون القصد. والظاهر أن مرادهم بالقصد القصد
الخاص بالعقل ، لا مطلق القصد ، فإن المجنون ربما
الصفحه ٢٦٠ : منهم شاة عند الشراء والذبح أم يكفي أن
يشتري ويذبح بعددهم من غير تعيين؟
(بسمه تعالى : لا بد من التعين
الصفحه ٢٦٣ :
مسلما ، ولا بد أن
تكون النية مستمرة من صاحب الهدي إلى الذبح.
الصفحه ٢٧٢ : يحسن ، المطبعة : لبنان/ بيروت ـ دارالكتب العلمية ، الناشر : دارالكتب
العلمية ، بدون سنة طبع.
٢٤
الصفحه ٢٧٣ : ، ١٤٠٧ هـ ، عالمالكتب
، بيروت ، لبنان.
٢٨ ـ الجزائري ، السيدعبدالله ، التحفةالسنية
(مخطوط) بدون تاريخ
الصفحه ٢٧٦ : : المستدرك ، تحقيق : إشراف : يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، بدون
سنة الطبع والنشر.
الصفحه ٢٨٧ : النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة. بدون سنة
طبع.
١٠٣ ـ العاملي ، الحر ، محمد بن الحسن
الصفحه ٢٨٨ : ـ الفياض : محمد اسحاق : تعاليق
مبسوطة : المطبعة : امير ، الناشر : انتشارات محلاتي ، بدون سنة طبع.
١١٠
الصفحه ٢٩١ : الله المنزل ، مكتبة اهل البيتعليهمالسلام
الالكترونية ، بدون ناشر وتاريخ.
١٢٥ ـ المفيد ، محمد بن محمد
الصفحه ١٨ :
التعريف المختار
للمحقق(١).
المطلب الثاني : حكم
الحج(٢)
__________________
(١) انظر الفاضل
الصفحه ١٩ : والاحكام التكليفية وثيق ، إذ لا يوجد حكم وضعي إلا ويوجد إلى
جانبه حكم تكليفي ، فالزوجية حكم شرعي وضعي توجد
الصفحه ٤٦ : كفاية)(٢).
المطلب الخامس : فلسفة
الحج
كل ما في الوجود قائم على فلسفة وحكمة
من ايجاده ، ولا شك بان
الصفحه ٢٩٤ :
المطلب الرابع : الحكمة من النيابة................................................ ٧١
المبحث
الصفحه ٥٩ :
ذلك ـ في باب الدين ـ
إنما هي السيرة العقلائية فقد جرت السيرة على الحكم بالوفاء وتفريغ ذمة المدين
الصفحه ٧١ : عائشة بتلك الآية ، وقد عرفت أنه مجمع عليه فتوى ونصا(٤).
المطلب الرابع : الحكمة
من النيابة
بعد بيان