الصفحه ٧٣ : هذا المطلب الى عدة امور
اولا : الفقه لغة : العلم
بالشيء ، والفهم له.
١ ـ قال في النهاية : (والفقه
الصفحه ٧٤ : هذا العلم المدوّن ... وإنّما
العلم المهمّ هو معرفة سلوك الطريق إلى الله تعالى ، وقطع عقبات القلب
الصفحه ٨٠ : الفقه الشيعي.
تعرض بعض العلماء الى المدارس التي نشا
فيها الفقه الشيعي وعدَ منها
الصفحه ٨٥ : )(١).
اتسمت هذه الفترة بالركود ، ولكن أنجبت
في أحضانها فقهاء كباراً ، نشير إلى أسماء بعضهم أداءً للحق لهم
الصفحه ٨٧ :
ذكرنا ميزات هذا الدور وأهمها :
١ ـ تصعيد النشاط الفقهي ، ومكافحة
الرجعية والجمود ، وإعادة العقل إلى
الصفحه ٨٨ : النجفي.
الدور السابع : عصر الاِبداع الفقهي
(١٢٦٠ ـ إلى وقتنا الحاضر). (١).
إنّ الحركة العلمية التي
الصفحه ٩١ : المطلب الى امرين.
الامر الاول : الدليل على اصل النيابة
في الحج
ومما استدل به الفقهاء على مشروعية
الصفحه ٩٧ : ءت تدعو الى التعاون ، والاخاء ، والبر ، وتفريج هم المؤمنين ،
وقضاء حوائج المؤمنين كما نقرا في بعض الايات
الصفحه ٩٨ : إسماعيل ولم يترك شيئا من
العمرة إلى الحج الا اشترط عليه حتى اشترط عليه ان يسعى من وادى محسر ثم قال يا
هذا
الصفحه ١٠٤ : لوجوبها والزامها شرعاً ، وهو المنسوب إلى قدماء
الأصحاب.
__________________
(١) الطباطبائي : علي
محمد
الصفحه ١٠٥ : واجبات في الشريعة الإسلامية ، ولا
يعتبر في صحتها قصد القربة والإتيان بها مضافا إلى الله سبحانه وتعالى
الصفحه ١٠٧ :
الواجبة كفاية ، توصلا
إلى ما هو المقصود من الأمر بها ، وهو انتظام أمر المعاش والمعاد ، فإنه كما
الصفحه ١٠٨ : بالأخرة إلى المهمات الدينية باعتبار كونه وسيلة
إليها)(١).
القول الخامس : التفصيل في التوصلي بين
الكفائي
الصفحه ١١٣ : ذكره الشيخ الاصفهاني رحمهالله الى الوجوه التي
منعت من
__________________
(١) انظر : الكافي في
الصفحه ١١٥ : إلى المسلم ، وهذه
الحيثية يقتضي احترامها أن لا يتصرف أحد فيه بغير إذنه ورضاه وله السلطان على ماله
وليس