الصفحه ١٠٤ : ، كي يستتبع طلبين أمرا ونهيا ، بل حبّ فقط وعلى طبقه
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٣٣
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١) المستشكل هو
الشيخ البهائي في زبدة الأصول : ٨٢ ، (مخطوط).
(٢) كفاية الأصول :
١٣٤.
الصفحه ١٩٣ : الإطلاق من
الطرفين فيرجع إلى الأصول. مثاله ما إذا ورد الأمر بالمقيّد مع الأمر بالمطلق ،
وكان ظهور الأمر في
الصفحه ٨ : في
تهذيب الأصول : ٦ : «ذهب عباد بن سليمان [الصيمري] إلى أنّ اللفظ يدلّ على المعنى
لذاته ؛ لاستحالة
الصفحه ١٦ : .
__________________
(١) هداية المسترشدين
: ٣٢ ؛ كفاية الأصول : ١٠ ؛ بدائع الأفكار : ٣٩ ـ ٤٠.
الصفحه ٢٩ : في لسان المتشرّعة
__________________
(١) كفاية الأصول :
٢٤.
الصفحه ٥٣ : التعبّديّة ، أولا ظهور
يقتضي شيئا منها ، فكان ينبغي في مورد الشكّ الرجوع إلى الأصول العمليّة من براءة
أو
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) انظر كفاية
الأصول : ٧٢.
الصفحه ٥٥ : ، وفيما هو مقتضى الأصول العمليّة.
توضيح ذلك : أنّ
الإرادة لا تخلو إمّا أن تتعلّق بفعل نفس الشخص أو بفعل
الصفحه ٦١ : للكلام ظهور ولا
يرفع اليه عنه من غير سبب.
__________________
(١) كفاية الأصول :
٧٧.
الصفحه ٦٢ : : فصل : الحقّ أنّ هيئة ... الخ.
(٢) كفاية الأصول :
٧٨.
الصفحه ٦٥ : الاستباق هي
قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا
الْخَيْراتِ)
البقرة (٢) : ١٤٨ والمائدة (٥) : ٤٨.
(٣) كفاية الأصول
الصفحه ٧٩ : للتكليف لا يلزم أن يكون صادرا من المتعلّق معلولا منه بل كثيرا
__________________
(١) كفاية الأصول :
٩٣.
الصفحه ٨٠ : لوجودها ، فيرتّب فعلا أثر سبق الملك
من غير سبق الملك
__________________
(١) كفاية الأصول :
٩٤.
الصفحه ٨٣ : ء
__________________
(١) الفصول الغرويّة
: ٨٠ ؛ كفاية الأصول : ١٠٢ ـ ١٠٣.