ما جاء به فتكون الآية الشريفة توطئة لرد ما اعتقده النصارى....................... ٢٠٤
الثّاني : تدلّ الآيات المباركة على ان الايمان الّذي بيّنه عزوجل هو الايمان الصحيح وما عداه وهم وسراب ٢٠٥
الثّالث : تدلّ الآية الشريفة على النهي في الغلو في الدين........................... ٢٠٥
الرابع : تشمل الآية الكريمة على برهان قويم من البراهين الدالّة على التوحيد.......... ٢٠٥
الخامس : تدلّ الآية المباركة على النهي عن التقول على الله جلت عظمته وعلى صفاته العليا وعلى الأنبياء والأولياء عليهمالسلام ٢٠٦
السادس : تتضمّن الآية الشريفة على براهين متعددة تدلّ على نفي الوهية المسيح عيسى بن مريم عليهالسلام كما تدلّ على قدسيته ٢٠٦
السابع : تدلّ الآية المباركة على التوحيد ونفي الشرك وذكر فيها أمورا ثلاثة تدلّ عليهما ٢٠٧
الثامن : تدلّ الآية الشريفة على ان المسيح عليهالسلام خارج عن حقيقة الألوهية وداخل في حقيقة العبوديّة ٢٠٩
التاسع : تدلّ الآية المباركة على ان الاستكبار عن عبادته تعالى يوجب انقطاع العصمة بينه تعالى وبين المستكبرين ٢٠٩
العاشر : تتضمّن الآية الكريمة الدعوة العامة لجميع الناس ، كما انها تدلّ على عصمة الرسول صلىاللهعليهوآله ٢٠٩
الحادي عشر : الآية المباركة تدعو الى حقيقة واقعية لا بد ان يذعن فيها الناس وهو الايمان بالله تعالى والعمل باحكامه ٢١٠
الثاني عشر : يدلّ قوله تعالى : (وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ) انه عند اليهود ثاني اثنين......... ٢١٠
الثالث عشر : الوجه في تكرار كلمة الخير في هذه السورة........................... ٢١٠
بحث روائي يتعلق بالآيات الشريفة............................................... ٢١٠
بحث عقائدي يتعلق بالألوهية.................................................. ٢١٣
الإله في القرآن الكريم.......................................................... ٢١٤
المسيح في القرآن الكريم........................................................ ٢١٧
المسيح في عقيدة النصارى...................................................... ٢١٩