الآيات الشريفة تبيّن النكاح الصحیح وتميزه عن النكاح الفاسد

مادة نكح ومعناها

المقت ومعناها

الآية الكريمة تشتمل على المجاز العقلي وتبيّن أنواع المحرّمات في النكاح

النوع الأول من المحرّمات في النكاح وهو على اصناف

النوع الثاني من المحرّمات في النكاح وهي ما حرم بالرضاعة

النوع الثالث من المحرّمات في النكاح وهي ما حرم بالمصاهرة

الربائب ومعناها

الوجه في التقييد بالحجور

المراد من حالاثل الأبناء

لا مفهوم للقيد (من اصلابكم)

النوع الرابع من المحرّمات في النكاح

معني الجمع بين الاختين

في المراد من العفو في ما سلف

التعليل الوارد في الآية المباركة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور:

الأول: ما يترتّب على النكاح المحرّم

الثاني: يستفاد من الآية المباركة رفع الحكم الوضعي والتكلیفي معاً بالنسبة إلى ما مضى فقط

الثالث: يستفاد من الآية الشريفة الحكمة في التشريع وهي الاختلاط وشدة المصاحبة والمعاشرة

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

[سورة النساء، الآیه: 2

المحصنات ومعناها

الاستثناء عن الحصنات

تشتمل الآية الكريمة على التأكيد في المحرّمات النكاحية المذكورة فيها

الآية المباركة تبيّن قاعدة كلية تميز بين الطريق الصحيح عن الباطل في النكاح

المسافحة ومعناها

الاستمتاع ومعناه

الآية المباركة تتضمّن اموراً تدلّ على مشروعية المتعة في النكاح

الآية الشريفة تدلّ على شروط نكاح المتعة

الجناح ومعناه

بحث دلالي وفيه ان الآية الكريمة تدلّ علی امور:

الأول: الآية المباركة تدلّ على حرمة تعدد الأزواج بالنسبة إلى امرأة واحدة في زمان واحد

الثاني: الإحصان في الإماء بالتزويج لا يمنع المولى من التسري بهنّ

الثالث: تدلّ الآية الشريفة على ان الأحكام المذكورة ممّا كتبها الله تعالي ولا يمكن التعدي عنها

الرابع: تدلّ الآية الكريمة على ان المطلوب في كلّ نكاح هو تحصين النفس والتعفّف دون الابتذال    

يستفاد من مجموع الآيات المباركة أن الغرض من هذه الأحكام التوفيق بين الاستجابة التكوينيّة ودواعي الفطرة وحفظ النفس والتحرز عن الفحشاء

الخامس: الآية الكريمة تدلّ على أن نكاح المتعة من سبل تحصين النفس من الوقوع في الحرام

الآية الشريفة غير منسوخة وما قيل في نسخها مردود

بحث علمي يتعلق بنكاح المتعة وما اورد عليه من الاشکالات

الاشكال الأول والجواب عنه

الأشكال الثاني على نكاح المتعه والجواب عنه

الأشكال الثالث والجواب عنه

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

الروايات الدالّة على مشروعية نكاح المتعة

ما ورد من الروايات الدالّة على قراءة الآية المباركة

الروایات الدالّة على النسخ والتحريم واقسامها والاشكال الوارد عليها

بحث فقهي

[سورة النساء، الآیه: 2

مادة [طول] ومعناها

المراد من الفتيات الواردة في الآية الشريفة

ما يستفاد من سياق الآية المباركة

الآية الكريمة تبيّن حقيقة من الحقائق القرآنية وانها من الآيات المعدودة التي وردت في تهذيب الإنسان وتربيته   

الآية الشريفة تدلّ بمفهومها على حرمة نکاح المملوكة بدون اذن اهلها

المراد من الاُجور في الآية الكريمة

الاخدان ومعناها

العنت ومعناها

الآية الشريفة في مقام الإرشاد إلى ترك نكاح الإماء ولا يستفاد منها التحريم

بحث أدبي يتعلّق بالآية المباركة

بحث دلالي وفيه ان الآية الشريفة تدلّ على امور

الأول: تدلّ الآية المباركة على مرجوحية نكاح الإماء وما ذهب جمع إلى الحرمة قابل للمناقشة

الثاني: يستفاد من الآية الكريمة رجحان النكاح بالحرائر المؤمنات

الثالث: ظاهر الآية المباركة يدلّ على أنّه لابد لكل نکاح من مهر

الرابع: يستفاد من الآية الشريفة الرد على العادات والتقاليد التي كانت سائدة في هذا النوع من افراد المجتمع الإنساني   

الخامس: يستفاد من الآية الكريمة الحكمة في هذا التشريع لهذا الأمر التكويني

السادس: يستفاد من الآية المباركة ان الغاية من النكاح هو الإحصان

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

بحث عرفاني وفيه ان الآية الشريفة تشتمل على امور

[سورة النساء، الآیه: 26 ـ 2

الآيات المباركة تبيّن وجوهاً من الحكم في تشريع الأحكام الإلهيّة

الإرادة من صفات الفعل والفرق بين صفات الفعل فيه تعالى وصفات الذات فيه تعالی

السنن والمراد منها

التوبة ومعناها

المراد من اتباع الشهوات

الآية الكريمة تبيّن الصراع المرير بين الحق والباطل وتميز الحق عن غيره

الآية المباركة من قبيل ترتب المعلول على العلة التامة

الآية الشريفة تبيّن حقيقة من الحقائق التكوينيّة

المراد من الضعف في الآية الكريمة

بحث أدبي يتعلّق بالآية المباركة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ علي امور:

الأول: الوجه في تعقيب الآيات التي تضمّنت احكام النكاح بالارادة الأزليّة

الثاني: المراد من السنن الواردة في الآية الكريمة وفي الآية الشريفة الإشارة إلى بطلان دعوى جواز الجمع بين الاخوة والاخوات في الزواج

الثالث: الآية المباركة تدلّ على ان إرادة الله تعالى تعلقت بالارجاع إلى الفطرة المستقيمة

الرابع: تدلّ الآية الشريفة ان اتباع الشهوات يوجب البعد عن الصراط المستقيم

الخامس: الآية الكريمة في مقام الامتنان على هذه الامة

السادس: يستفاد من الآية الشريفة أن الإنسان ضعيف لابد من تدارك ضعفه بفيض إلهي ومدد ربوبي

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث فلسفي يتعلق بالارادة

تعريف الإرادة

إرادة الإنسان

حقيقة الإرادة

اصول الإرادة

إرادة الله تعالی

الروایات الواردة في إرادة الله تعالى

معني الإرادة فيه عزوجل والأقوال فيها

اقسام الإرادة

بحث عرفاني يتعلّق بالارادة والمراد

بحث قرآني يتعلق بالآيات المباركة

[سورة النساء، الآیه: 29 ـ 3

الآية الشريفة تبيّن حكماً اجتاعياً له الارتباط الوثيق والصلة التامة في حفظ النظام وسعادة الإنسان وتبيّن اصولاً ثلاثة يدور النظام مدارها

الخطاب عام لا يخص المؤمن

المراد من الاكل الوارد في الآية الكريمة

الباطل ومعناه والوجه في التعبير به

التجارة ومعناها

حكم الاستثناء الواقع في الآية المباركة والمختار فيه

الأصل الثالث من الاصول التي بينتها الآية الكريمة

الآية الشريفة في مقام التعليل للاحكام المذكورة فيها

العدوان ومعناه

الاصلاء ومعناه

بحث دلالي وفيه ان الآية الشريفة تدلّ على امور:

الأول: يستتبع الحكم الشرعي المذكور في الآية الكريمة الحكم الوضعي

الثاني: اطلاق الباطل يشمل الباطل الشرعي والعرفي

الثالث: تدلّ الآية الشريفة على مشروعية التجارة بانواعها ان كانت مستجمعة لشرائط الصحة      

الرابع: تدلّ الآية الكريمة على كفاية مطلق الرضا

الخامس: تدلّ الآية الشريفة على لزوم المعاملات المشتملة على الرضا

السادس: ما ذكر من الوجه في الاستثناء المنقطع في الآية المباكة

السابع: تدلّ الآية الشريفة على النهي عن كلّ ما يوجب هتك حرمات الله تعالى

الثامن: يدلّ التعليل الوارد في الآية المباركة على ان الأحكام من مظاهر رحمته تعالی

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث عرفاني يتعلق بالقتل الوارد في الآية المباركة

[سورة النساء، الآیه: 3

الآية الشريفة تشتمل على الترغيب والترهيب والوعد والوعید

الاجتناب ومعناه

الكبائر ومعناها

مادة كفر وما يستفاد منها

السيئات وموارد استعمالها في القرآن الكریم

المراد من السيئات في الآية المباركة

المدخل ومعناه

بحث دلالي وفيه إن الآية الشريفة تدلّ على امور

الأول: تدلّ الآية الشريفة على ان المنهي في الشريعة ماهو كبير وصغير والمقياس في كلّ منها

الثاني: يستفاد من الآية المباركة شروط التكفير للسيئات

الثالث: الآية الشريفة في مقام الامتنان على الامة

الرابع: تدلّ الآية الكريمة على ان التخلية مقدمة على التحلية

الخامس: اطلاق التكفير يشمل جميع الاثار الدنيويّة والاُخرويّة

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة وان الروايات فيه على طوائف متعدّده:

ما ورد في تحديد الكبيرة

ما ورد في اعداد الكبائر

ما ورد في شمول الشفاعة لاهل الكبائر

ماورد في تحريم الاصرار على الصغيرة

بحث اخلاقي يتعلّق بالذنوب الكبيرة والصغيرة

موجبات الكبائر

طرق تمييز الكبيرة

موجبات محو الذنوب

بحث فقهي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث عرفاني يتعلّق بتهذيب النفس واصلاحها

[سورة النساء، الآیه: 32 ـ 3

الآيات الشريفة تتضمّن احكاماً اجتماعية

التمني ومعناه

الآية الشريفة تبيّن قاعدة تكوينيّة لما ارتباط بالدنيا والآخرة

الوجه في النهي عن التمني

الآية المباركة تدلّ على بطلان مذهب البخت والاتفاق

الفضل ومعناه وتعلق التمني به

العيب ومعناه

معني الكسب والاكتساب

الآية المباركة بمنزلة التعليل للنهي عن التمني

الآية الكريمة في مقام التربية والتعليم

تعليل النهي عن التمني

الموالي ومعناه

المراد من قوله تعالى: (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ)

الشهيد ومعناه

الآية الكريمة تبيّن ان الاصلح من افراد المجتمع لقوامة الاُسرة هو الرجل

الآية المباركة تبرز الصفات الحسنة للنساء

القنوت ومعناه

الآية الشريفة تبيّن صورة اُخرى من الحياة الزوجية التي قد تخلف فيها بعض ما يوجب صلاحها

المراد من النشوز

الآية المباركة تبيّن ضرباً آخر من ضروب التأديب لو حصل تخلف في الحياة الزوجية

عقاب بدني ان لم تصلح الموعظة والهجر لصلاحها

الآية الكريمة تبين الغاية لما تقدّم من الأحکام

الآية الشريفة تتضمّن تهديد لمن خرج عن طاعة الله بالبغي والفساد

الشقاق ومعناه

معنى الحَكَم

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور:

الأول: الآية الكريمة ترشد الى حقيقة من الحقائق التي كشف عنها القرآن الكریم

الثاني: تدلّ الآية الشريفة على ان الحقيقة التي تبتني عليها الحياة هي العمل والجد والاجتهاد لا مجرّد الوهم والتمني والخيال وأنها تشير إلى العلتين اللتين يقوم بها النظام

الثالث: تدلّ الآية الكريمة على ان المفضل عليه يكون من المفضل لا أن يكون مبايناً له

الرابع: تدلّ الآية المباركة على لزوم رعاية العدل والحقوق

الخامس: يستفاد من الآية الشريفة ان الرجولة من مقتضيات القوامية على النساء کما يستفاد من الآيات الكريمة إهتمام الإسلام بالاسرة وتنظيمها

السادس: يستفاد من تكرار الآية المباركة ان التفضيل إنّما يكون منه تعالي لمصالح واقعيّة حفظاً للنظام العام     

السابع: تدلّ الآية الشريفة على ان القوامية الثابتة للرجال لا توجب الحط من قدر النساء

الثامن: يستفاد من التفريع في الآية المباركة ان المطلوب من المرأة هو الصلاح والاستقامة

التاسع: تبيّن الآية المباركة صورتين من الصور التي تعترض على الاُسرة حين ما يختل فيها بعض مقومات هدوئها         

العاشر: يستفاد من الآية الكريمة ان قوامية الرجال على النساء معللة بأغراض شتّی

الحادي عشر: يمكن أن يكون المراد من الرجال في الآية المباركة هو قسم منهم لا مطلق الرجال

الثاني عشر: الآية المباركة في مقام إعطاء صورة كاملة عن الزوجة الصالحة

بحث روائي يتعلّق بالآية الشريفة

بحث عرفاني متعلّق بالسؤال منه جلت عظمته

بحث فقهي يتعلّق بالآية الشريفة

[سورة النساء، الآیه: 36 ـ 3

الآيات الشريفة تتضمّن معارف إلهية واحكاماً اجتماعية هي من معالي الاُمور وعواليها

الآية الكريمة تلخيص للآيات السابقة ونتيجة هامة لجميعها

المراد من نفي الشرك نفيه في الذات والصفات والأفعال

المراد من العبادة

الآية المباركة تبيّن امراً مهماً

الآية الشريفة تفید دوام الاحسان بالنسبة إلى الوالدين وترك الاساءة لهما

المراد بذي القربی

المساكين ومعناه:

معنى الجار الجنب والصاحب بالجنب

الآية الشريفة تتضمّن اصول الحقوق

الآية في مقام التعليل للوصايا والأحكام التي سبقت

المختال ومعناه

في بیان منشأ الاختيال وكثرة الفخر

الوجه في تخصيص هاتين الصفتين بالذكر

البخل ومعناه

الوجه في إضافة الاعتداء إلى ضمير المتكلم

الآية الكريمة تدلّ على ان المرائي کافر

الآية الشريفة تتضمّن التهديد لمن اعرض عن اوامره تعالی

بحث أدبي يتعلّق بالآية المباركة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور:

الأول: سياق الآية الكريمة يدلّ على لزوم نفي جميع انحاء الشرك

الثاني: الوجه في اقتران الاحسان بما ذكرهم في الآية المباركة مع العبادة

الثالث: السبب في ذكره تعالى المختال الفخور في ذيل الآية الشريفة

الرابع: الآية المباركة اشتملت على اقسام الحقوق

الخامس: تدلّ الآية الشريفة على ان الملكات النفسانية إنّما تظهر في الأقوال والأفعال

السادس: تدلّ الآية الكريمة على ان الرياء اثم عظيم

السابع: تدلّ الآية المباركة على ان الاحجام عن الانفاق في سبيله تعالى إنّما يكون عن عدم الایمان به تعالی   

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث عرفاني يتعلّق بمراتب العلماء بالله العاملين بعلمهم

[سورة النساء، الآیه: 40 ـ 4

الآيات الشريفة تحث المؤمنين على الاعتقاد بحقيقة واقعيّة وتحرضهم لعبادة الواحد الأحد وان اجر العاملين محفوظ لا تصل إليه يد الظلم كما تندد الآية بالذين يعصون الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله

المثقال ومعناه

الحسنة ومعناها والآية الكريمة تعليل لما سبق

الآية المباركة تثبت مضمون ما تقدم في الآيات السابقة

المراد من «هؤلاء» الوارد في الآية المباركة

لا عبرة بشهادة الأنبياء الا بتقرير شهادة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

الآية الشريفة تبيّن حال الكفار بعد الشهادة

بحث أدبي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ علی امور

الأول: تدلّ الآية المباركة على نفي وقوع الظلم منه تعالي وانّه مستند إلى امرین

الثاني: يستفاد من الآية الكريمة ان جميع الأشياء لها وزن معين معلوم

الثالث: تدلّ الآية الشريفة على ان الاجر لابد أن يكون عن استحقاق وعلى موضوع قابل مستعد  

الرابع: يستفاد من الآية المباركة المقام العظيم للشهداء في يوم القيامة

الخامس: تدلّ الآية الشريفة على المنزلة المحمودة والمقام الكريم لسید الأنبياء صلى‌الله‌عليه‌وآله

السادس: تدلّ الآية الكريمة على ان الإنسان اذا انقطعت عنه الاسباب يتمنى أن يكون تراباً تطأه الاقدام     

السابع: المراد من التسوية المذكورة في الآية المباركة

الثامن: الوجه في التسوية والسر في تمنیه

بحث روائي يتعلّق بالآية الشريفة

بحث كلامي يتعلّق بصفات الباري جلّ شأنه

بحث عرفاني يتعلّق بمقام الشهادة

[سورة النساء، الآیه: 4

الآية المباركة تذكر أهمّ شعيرة من شعائر الإسلام وهي الصلاة

الخطابات القرآنيّة عامة ولا تختصّ بالمؤمنين

القرب ومعناه

معنى السكر الوارد في الآية الكريمة

المراد من الصلاة

الآية الشريفة تتضمّن تعليل النهي

المراد من قوله تعالى: (إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ)

المرض ومعناه

الآية الكريمة تتضمّن الاعذار المبيحة للطهارة الترابية

الصعيد ومعناه

الآية المباركة تبيّن التيمم الشرعي

في الآية الشريفة تعليل لما ورد من التكاليف

بحث أدبي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور

الأول: تدلّ الآية المباركة على ان السبب في النهي جهتان

الثاني: يستفاد من الآية الشريفة مانعية حدث النوم والغائط والجنابة

الثالث: يستفاد من الآية الكريمة ان المراد من السكر مطلقه

الرابع : الوجه في التخصيص بقوله تعالی: (حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ)

الخامس: يمكن استفادة التطهير الظاهر والباطن من الآية المباركة

بحث عرفاني وفيه يستفاد من الآية الشريفة مراتب التقرّب

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

بحث فقهي وفية يستفاد من الآية الكريمة احكاماً خاصة

[سورة النساء، الآیه: 44 ـ 4

تتضمّن الآيات الشريفة احوال اليهود

الوجه في التعبير بالنصيب

الآية المباركة في مقام التشنيع عليهم

تعليل التشنيع

الآية الكريمة تأكد مضمون ما ورد في الآية السابقة

المراد من قوله تعالي: (الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ)

ما يتعلّق بكلمة راعِنا

المراد من الاستثناء الواقع في الآية الشريفة

الطمس ومعناه

ما قيل في تفسير الآية المباركة

الآية المباركة تتضمّن توعيد آخر مترتب على الوعيد الأول

الوجه في التشبيه باصحاب السبت

الآية الكريمة تتضمن التنويع في الوعيد والوجه في ذلك

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور

الأول: تدلّ الآية الكريمة على أن الذين اوتوا الكتاب كانوا يستميلون المؤمنين إلى الضلال بوجوه كثيرة         

الثاني: تدلّ الآية المباركة على عدم الاكتفاء بالمظاهر في الاعداء

الثالث: تدلّ الآية الكريمة على اهتمام اليهود بتحريف الكلام

الرابع: تدلّ الآية الشريفة على تغيير مواضع الآيات

الخامس: تدلّ الآية الكريمة على ان في القرآن الشيء الكثير ممّا ورد في كتبهم

السادس: تدلّ الآية المباركة على نوعية الجزاء حسب نوع العمل

السابع: الوجه في توصيف الكافرين بأهل الكتاب

بحث روائي يتعلّق بالآية الشريفة

بحث كلامي يتعلّق بالجزاء على الاعمال

[سورة النساء، الآیه: 4

الآية المباركة تشتمل على الوعد والوعید

الآية الشريفة في مقام التعليل لما تقدّم من الأحكام في الآية السابقة

الآية المباركة تنفي جميع آثار الشرك ومظاهره

في بيان بعض مظاهر الشرك

اطلاق الآية الكريمة يشمل الشرك في الذات والفعل بل الكفر أيضاً

الوجه في التعبير بالفعل المضارع في الآية الكريمة

الآية الشريفة تدلّ على غفران كلّ معصية ما عدا الشرك

لا يتعلّق الغفران الا بعد المشيئة وبمن له قبول الفيض الإلهي والتأهل له

يستفاد من وقوع المشيئة بعد الغفران امور

تعليل لعدم غفران الشرك

بحث دلالي وفیه ان الآية الشريفة تدلّ على عظم أمر الشرك وقبحه

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

بحث قرآني وفيه لا تنافي بين الآيات المباركة

[سورة النساء، الآیه: 49 ـ 5

الآيات الشريفة تذكر أهمّ صفات الكفار واليهود

التزكية ومعناها واقسامها

التزكية من شؤون الربوبيّة وان تزكية الإنسان لنفسه عادة سيئة

الفتيل ومعناه

صفات من يزكي نفسه

ان التزكية للنفس من الاثم الواضح

الجبت ومعناه

الآية الشريفة تدلّ على خبث باطن الكفار واليهود

الآية الكريمة تبيّن عقائدهم الفاسدة

ما يتعلّق بصفة البخل وانها من الصفات الذميمة

النقير ومعناه

الفرق بين الايتين الواردتين في ذم الكفار واليهود

الآية الشريفة تتضمّن توبیخ آخر وتبيّن صفة ذميمة اُخرى لهم

الآية الكريمة تبيّن علة حسدهم

الآية الشريفة تبيّن شأن آل إبراهيم وتعظيمهم

الوجه في ذكر الكتاب والحكمة

الصد ومعناه

الآية المباركة تتضمّن توعيد لمن صد عن الحق

في بیان جزاء الذین كفروا بآیات الله تعالی

اعظم آية تثير الرهبة والفزع في النفس وانها تبيّن الحقيقة والواقع الذي يؤول إليه الكافر

نضج الجلود وتبد لها إلى جلود اُخرى من فروع المعاد الجساني

الوجه في التعبير بالذوق

في الآية المباركة تعليل لما سبق

الآية الكريمة تبيّن حسن حال المؤمنين

الظل ومعناه والمراد منه

بحث أدبي يتعلّق بالآية الشريفة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الكريمة تدلّ على امور

الأول: أن التزكية للنفس بغير حق مذموم وقد وصف الله تعالي المزكين لانفسهم بامور تدلّ على بعدهم عن الكمال وسفاهة احلامهم

الثاني: تدلّ الآية الشريفة على ان التزكية حق من حقوق الله تعالی

الثالث: تدلّ الآية الكريمة على ان التزكية للنفس بغير حق ظلم للنفس

الرابع: أن التزكية من حقوق الله تعالى

الخامس: الايمان بالجبت والطاغوت يوجب طمس الفطرة

السادس: تدلّ الآية الكريمة ان من استحق اللعنة لا تشمله الرحمة الإلهيّة

السایع: تدلّ الآية المباركة على الذم والتشنيع على الكفار

الثامن: تدلّ الآية المباركة على غاية بخلهم وشدة حرصهم

التاسع: ترتب قوله تعالى (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ) على الآيات السابقة من قبيل ترتب المعلول على العلة        

العاشرة: تدلّ الآية المباركة على شدة الألم على المعتدین

الحادي عشر: لا تنافي بين الآيتين

الثاني عشر: يستفاد من الآية المباركة ان السبب في تبديل الجلود هو ذوق العذاب کما تبيّن الآية الكريمة تمام قدرته علي بقاء الابدان وتبديل الجلود المحترقة

الثالث عشر: تدلّ الآية المباركة على ان التبديل أيضاً نحو عذاب

الرابع عشر: يستفاد من الآية ان التبديل من مختصاته تعالى

الخامس عشر: يستفاد من الآية الكريمة ان الخلود للبقاء في الجنّة والابدية إنّما هو لدوام النعمة

السادس عشر: تدلّ الآية الشريفة على کمال العناية بالمؤمنين وان كل شيء في الجنّة ظل لا مادة له والوجه في تكرار كلمة (ندخل)

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة

[سورة النساء، الآیه: 58 ـ 5

الآيتان تبینان استقرار الحياة للمؤمنين وترشدان إلى بعض الامهات من الاعمال الصالحة

الامانات ومعناها وان الآية الكريمة عامة

الآية المباركة تدلّ على معان دقيقة

اقسام الأهليّة

اطلاق الآية الكريمة يشمل كلّ أنواع الحكم

الوجه في الحكم بالعدل بعد الأمر باداء الأمانة

الطاعة ومعناها

ما يتعلّق باولي الأمر

الوجه في تقييد اُولي الأمر ب (منكم)

الآية الشريفة تدلّ على افتراض طاعة اُولي الأمر بلا قيد ولا شرط

ما ذكره المفسرون في تفسير الآية المباركة من الوجوه

الوجه الأول والجواب عنه

الوجه الثاني والجواب عنه

عصمة اُولي الأمر والوجوه المتصورة فيه

الوجه الثالث والجواب عنه

الوجه الرابع والجواب عنه

الوجه الخامس وما يرد عليه من الایرادات والجواب عن تلك الايرادات

المتحصل من مجموع ما تقدّم في المراد من اُولي الأمر

الآية الشريفة تفريع على الحصر المستفاد من صدرها

الآية المباركة تبيّن الفوائد المترتّبة على ما تقدّم من الأحكام

بحث أدبي يتعلّق بالآية الكريمة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور

الأول: تدلّ الآية الكريمة على اهمية الحكم

الثاني: تدلّ الآية المباركة على أن رد الأمانة لابد أن يكون إلى من له أهليّة الأمانة

الثالث: تدلّ الآية الشريفة على ان الأمانة هي من سنخ الحكم والعلم

الرابع: الوجه في تعقيب هذه الآيات ما تقدّم عن الآيات السابقة

الخامس: الوجه في تقديم اداء الأمانة على الأمر بالعدل

السادس: تدلّ الآية المباركة على ان كلّ طاعة باطلة سوی اطاعة الله واطاعة الرسول

السابع: الآية الكريمة تدلّ على ان اُولي الأمر افراد من هذه الامة نظير الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله

الثامن: تدلّ الآية المباركة على ان لكل واقعة حكماً عند الله تعالى

التاسع: تدلّ الآية الكريمة على الوعد والوعید

بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة

بحث عرفاني يتعلّق بالقرب إلى الله تعالى وان العمل بالاحكام الشرعية من سبل التقرّب إليه جلّ شأنه

بحث كلامي يتعلّق بامامة الأئمة الاطهار وان الآية الكريمة تدلّ على امور مهمة

[سورة النساء، الآیه: 60 ـ 6

الآيات الشريفة ترتبط بما نزل في شأن اليهود والمنافقين

الآية المباركة تدلّ على الانكار والتعجيب

الزعم ومعناه

الآية الشريفة في مقام بيان كذب ادعاء الكفار

الطاغوت ومعناها

الآية الكريمة تبيّن امراً واقعياً وتکشف عن حقيقة مستورة

الآية المباركة تسجل على الكفار اموراً اربعة

الآية الكريمة تبيّن بعض علامات الكفار وتبيّن سخافتهم

الآية المباركة تدلّ على تعظيم الأمر وتهویله

المراد من الأعراض والوعظ

الآية المباركة تأمر بالموعظة ثم الأمر بالقول الذي يؤثر في النفس

في الآية الشريفة شهادة من الله تعالی على قدرة رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الكلام البليغ

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدل على امور

الأول: تدلّ الآية الكريمة على ان السبب في بطلان ایمانهم هو إرادة التحاكم إلى الطاغوت

الثاني: تدلّ الآية المباركة على ان التسليم لحكم الله تعالي والتوقف في حكم رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله نفاق

الثالث: تدلّ الآية الشريفة على ان المصائب تكون كسبية

الرابع: يستفاد من الآية المباركة ادب الاحتجاج ومراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة

بحعث فقهي يتعلّق بالقضاء

بحث اخلاقي يتعلّق بالنفاق

[سورة النساء، الآیه: 64 ـ 6

الآيتان تشيران إلى المحك الرئيسي في الايمان وتأمر الآية المباركة بالتجاء الذین ظلموا انفسهم إلى الرسول وطلب الاستغفار منه   

تبيّن الآية الشريفة الغاية من بعث الرسل ولا تثبت سلطة ظاهرة للرسل

الوجه في التعبير بالوجدان

الآية الكريمة تبيّن الايمان الصحیح الحقيق عن الايمان الكاذب

الآية الشريفة تبيّن ثلاث علامات صريحة وحاسمة للايمان الصحيح الواقعي عن الايمان الكاذب المزعوم

العلامة الاولى وهي التحكيم والمراد منه

العلامة الثانية وهي عدم التحرج عن تنفيذ حكم الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله

العلامة الثالثة وهي عدم رسوخ الايمان في القلب

بحث دلالي وفيه ان الآيتين تدلان على أمور

الأول: الغاية الرئيسية لبعث الأنبياء والرسل

الثاني: تدلّ الآية الشريفة على ان طاعة الرسل افاضية من قبله تعالی

الثالث: تدلّ الآية الكريمة على عصمة الرسل

الرابع: تدلّ الآية المباركة على ان الاعراض عن طاعة الرسول ظلم للنفس

الخامس: تدلّ الآية الكريمة على وجوب التوبة من المعاصي ويستفاد منها بعض شرائط التوبة كما يستفاد من الآية المباركة ادب الدعاء

السادس: تدلّ الآية الشريفة على ان التوسل بالرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله سبب تام لاستجابة الدعاء

السابع: تبيّن الآية المباركة الحد الفاصل بين الايمان والكفر

الثامن: تدلّ الآية الكريمة على ان التسليم من اعلى مراتب الايمان

بحث روائي يتعلّق بالآية الشريفة

بحث فلسفي يتعلّق بالإضافة ومسألة الخلود

للاستغفار آثار معنوية وخارجية

[سورة النساء، الآیه: 66 ـ 6

تبيّن الآيات المباركة بعض الاُمور التطبيقية

الوجه في تخصيص القتل والخروج من الديار بالذكر

ما يتعلّق بالاستثناء الوارد في الآية الشريفة

الوجه في التعبير به (ما يوعظون به)

التثبيت ومعناه

بحث أدبي يتعلّق بالآية المباركة

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور

الأول: الآية المباركة تدلّ على اهمية الهجرة

الثاني: تدلّ الآية الكريمة على ان الأحكام الإلهيّة إنّما هي مواعظ تصلح النفوس بها

الثالث: الوجه في تعدد الجزاء في الآية المباركة

الرابع: تدلّ الآية المباركة على ان الأحكام الإهيّة لها الأثر في تثبيت النفوس على الايمان

الخامس: يستفاد من الآية الشريفة ان الأحكام الإهيّة هي الثابتة واما سائر القوانين الوضعية فانما هي وقتية وليست لها ثبات    

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة