الوجه في تقديم ذكر نوح عليهالسلام في الآية المباركة.................................... ١٦٨
هل للمسيح عليهالسلام شريعة غير شريعة موسى عليهالسلام؟................................ ١٦٨
في الآية الكريمة تفصيل بعد إجمال سبقها......................................... ١٦٩
الوجه في تقديم ذكر إبراهيم عليهالسلام............................................... ١٦٩
مزية خاصّة لموسى عليهالسلام لم تكن لغيره من الأنبياء عليهمالسلام وكلام الله معه عليهالسلام نوع من الوحي ١٧٠
الغاية من بعث الرسل هداية البشر بالبشارة والإنذار وان لا يكون على الله حجة بعد الرسل ١٧٠
صلاح البشر بالخوف والرجاء................................................... ١٧١
الآية الشريفة استدراك عما قبله وتبكيت على من أنكر نبوة محمد صلىاللهعليهوآله.............. ١٧٢
الآية الكريمة تؤكد صدق ما انزل على الرسول صلىاللهعليهوآله وتتضمّن أمورا كثيرة تدلّ على ذلك ١٧٢
ما يتعلق بشهادته تعالى على صدق ما انزل على رسوله صلىاللهعليهوآله....................... ١٧٣
في جزاء من كفر من أهل الكتاب............................................... ١٧٣
بحوث المقام
بحث ادبي يتعلق بالآية المباركة................................................... ١٧٦
بحث دلالي وبه تدلّ الآية المباركة على فضل العلم كما تدلّ على ان الايمان مع العلم أعظم درجة ، وان الايمان بالرسول صلىاللهعليهوآله يستلزم الايمان بالرسل الّذين من قبله ، وتدلّ الآية المباركة على أنّه تعالى لم يؤاخذ العباد بميثاق الفطرة إلا بعد إرسال الرسل ١٧٨
بحث روائي يتعلق بالآية الشريفة................................................. ١٨٠
فيما يحتمل من الوجوه في قول عليهالسلام : «فجمع له كل وحي»....................... ١٨١
[سورة النساء ١٧٠ ـ ١٧٥]
الخطاب في الآيات المباركة موجهة الى الناس ويخص أهل الكتاب وانه يشمل على الاعجاز القرآني كما يشمل غيره من الآيات الشريفة ، وان سورة النساء من أمهات السور