الصفحه ٣٣٣ : الحائري ، أديب شاعر ، ولد بكربلاء يوم ٢٤ شوال
سنة ١٢٨٩ ه. ونشأ نشأة دينية ودرس الفقه والاصول على العالم
الصفحه ٢٣٠ : منهاجها
قطعوا يديه
وطالما من كفّه
ديم الدما قد
أمطرت ثجاجها
أعمود
الصفحه ٢٧٦ :
ليجروا على
منهاجه ويوحّدوا
وقارن ما بين
اسمه واسم أحمد
فجاحده لاشك لله
يجحد
الصفحه ١٤٦ :
شاعر حسن الحديث مشهور بالتقوى والايمان. ترجم له الشيخ محمد حرز الدين في معارفه
فقال : حضر الفقه والاصول
الصفحه ١٦٣ : العشرين هاجر إلى
النجف للتحصيل فدرس الفقه والاصول والكلام على المرحوم الشيخ كاظم الشيرازي واختلف
على حلقتي
الصفحه ٤٠ : الهمداني وغيره وكتب خلال مكثه في النجف
حاشية على مباحث القطع من كتاب القطع من كتاب الرسائل في اصول الفقه
الصفحه ٤٤ : في الاصول وفي نظري أنه
اصولي أعمق منه فقيهاً واستقل بالتدريس بالنجف. وكان شاعراً أديباً نظم الشعر
الصفحه ٥٣ : جميع الأصحاب بل كتب جميع علماء الإسلام من الخاص
والعام.
ولي من الكتابات :
١ ـ منظومة في الاصول الخمسة
الصفحه ٥٨ : الذكرى واللمعة وقواعد الاصول وغيرها عن جملة من المشايخ العلماء
الاعلام منهم السيد المحقق السيد عميد الدين
الصفحه ٢٢٩ :
والقوانين في الأصول على العلامة الشهير السيد عدنان ابن السيد شبر الغريفي
الموسوي ، وكتابي الرسائل والمكاسب
الصفحه ٢٤٥ : والفارسية وخطه من أجمل الخطوط وهذه جملة من مؤلفاته :
١ ـ كتاب في الفقه
والأصول بأجمل اسلوب.
٢ ـ حاشية
الصفحه ٣٢٦ : الفقه والاصول ثم
قصد النجف الأشرف فحضر هناك عند ثلة من العلماء الاعلام وحجج الإسلام العظام
كالعلامة
الصفحه ٣٠ : للحق والفضيلة وتعظيم لأئمة الهدى والرشاد ، ودعوة صريحة لانتهاج خط حياتي
مشرق يستمد ينابيعه وأصوله من
الصفحه ٤١ : :
فاضل أخذ الفضل عن
أب فأب وتنقل اليه بالنسب وزانه بالحسب وضمّ اليه الأدب فهو فقيه اصولي صميم غير
فضولي
الصفحه ٥٧ : مهدي النراقي صاحب مشكاة العلوم وتجريد الاصول
وجامع السعادات في تهذيب النفس ومكارم الأخلاق ( وهو من ذرية