ولا أصبحت أوثانهم وهي التي

لها سجدوا تهوي خشوعاً وتسجد

لآمنة البشرى مدى الدهر إذ غدت

وفي حجرها خير النبيين يولد

به بشر الانجيل والصحف قبله

وان حاول الاخفاء للحق ملحد

بسينا دعا موسى وساعير مبعث

لعيسى ومن فاران جاء محمد

فمن أرض قيذار تجلّى وبعدها

لسكان سلع عاد والعود أحمد

فسل سفر شعيا ماهتافهم الذي

به أمروا أن يهتفوا ويمجّدوا

ومن وعد الرحمن موسى ببعثه

وهيهات للرحمن يخلف موعد

وسل من عنى عيسى المسيح بقوله

سأنزله نحو الورى حين أصعد

لعمرك أن الحق أبيض ناصع

ولكنما حظ ( المعاند ) أسود

أيخلد نحو الأرض متّبع الهوى

وعما قليل في جهنم يخلد

ولولا الهوى المغوي لما مال عاقل

عن الحق يوماُ كيف والعقل مرشد

ولا كان أصناف النصارى تنصروا

حديثاً ولا كان اليهود تهودوا

أبا القاسم أصدع بالرسالة منذراً

فسيفك عن هام العدى ليس يغمد

ولاتخشى من كيد الأعادي وبأسهم

فإنّ ( علياً ) بالحسام مقلد

أيحذر من كيد المضلّين من له

( أبو طالب ) حام وحيدر مسعد

علي يد الهادي يصول بها وكم

لوالده الزاكي على أحمد يد

وهاجر بالزهراء عن أرض مكة

وخلّ ( علياً ) في فراشك يرقد

عليك سلام الله يا خير مرسل

اليه حديث العز والمجد يسند

حباك إله العرش منه بمعجز

تبيد الليالي وهو باق مؤبّد

دعوت قريشاً أن يجيئوا بمثله

فما نطقوا والصمت بالعيّ يشهد

وكم قد وعاه منهم ذو بلاغة

فأصبح مبهوتاً يقوم ويقعد

وجئت إلى أهل الحجى بشريعة

صفا لهم من مائها العذب مورد

شريعة حق ان تقادم عهدها

فما زال معنى حسنها يتجدد

عليك سلام الله ما قام عابد

بجنح الدجى يدعو وما دام معبد