الصفحه ٢٠٩ : هودا والذين كانوا آمنوا معه من العذاب
بإخراجنا إياهم قبل انزال العذاب بهم (وَقَطَعْنا دابِرَ
الَّذِينَ
الصفحه ٢٥٨ : ) أخبر سبحانه أنه وعد الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر
النار وكذلك الكفار ، وإنما فصل النفاق من الكفر
الصفحه ٢٦٩ : فقال سبحانه (وَإِذا ما أُنْزِلَتْ
سُورَةٌ) من القرآن (فَمِنْهُمْ) يعنى من المنافقين (مَنْ يَقُولُ) على
الصفحه ٢٩٠ :
على الماء لا وجه
لحسنه إلّا أن يكون فيه لطف لمكلف يمكنه الاستدلال به ، فلا بدّ إذا من حيّ مكلف
الصفحه ٣٣٩ :
زاكية وهي شجرة
الحنضل (اجْتُثَّتْ مِنْ
فَوْقِ الْأَرْضِ) أي اقتطعت واستوصلت واقتلعت جثته من الأرض
الصفحه ٣٤٧ :
الكبر الذي يوجب
اليأس عن الولد (فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) أبأمر الله تعالى فأثق به ، أم من جهة أنفسكم
الصفحه ٣٥٠ : من لمح البصر ، وقال
: (اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ)
(فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ) خطاب للمشركين المكذبين بيوم
الصفحه ٣٦٤ : ء يسير تنالونه من حطام
الدنيا فتكونوا قد بعتم عظيم ما عند الله بالشيء الحقير (إِنَّما عِنْدَ اللهِ هُوَ
الصفحه ٣٦٦ :
مِنَ
اللهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) وله العذاب في الآخرة. ثم أشار سبحانه إلى العذاب العظيم
فقال
الصفحه ٣٩١ : رُدِدْتُ إِلى رَبِّي
لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها مُنْقَلَباً) معناه : ولئن كانت القيامة والبعث حقا كما يقوله
الصفحه ٤٠٣ : زَكِيًّا) أي ولدا طاهرا من الأدناس (قالَتْ) مريم (أَنَّى يَكُونُ لِي
غُلامٌ) أي كيف يكون لي ولد (وَلَمْ
الصفحه ٤١٢ :
أي بشعلة اقتبسها
من معظم النار تصطلون بها (أَوْ أَجِدُ عَلَى
النَّارِ هُدىً) أي أجد على النار
الصفحه ٤٣٠ :
ثم قال على وجه
التوبيخ لهم والتقريع (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ
تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا) تقديره : أم
الصفحه ٤٦٩ :
من أين تؤتى كتبهم
، وأين يؤخذ بهم ، أمن قبل اليمين ، أم من قبل الشمال (لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ
الصفحه ٤٨٧ : (لِلْمَلَإِ) الاشراف من قومه (حَوْلَهُ إِنَّ هذا) يعني موسى (لَساحِرٌ عَلِيمٌ) بالسحر والحيل (يُرِيدُ أَنْ