الصفحه ١٦٣ :
١٠٤ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا) أي هلموا (إِلى ما أَنْزَلَ
اللهُ) من القرآن ، واتباع ما فيه
الصفحه ٢٩٣ :
مقطوع عليه لأنه
لم يعلم ما يؤل إليه عاقبة أمرهم من إيمان أو كفر ، وهذا لطف في الاستدعاء ، وأقرب
الصفحه ٣٣٠ : : يدفعون
بالعمل الصالح السيء من العمل ، كما روي عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال لمعاذ بن جبل
الصفحه ٣٤٥ :
يعني آدم (مِنْ صَلْصالٍ) أي من طين يابس يسمع له عند النقر صلصلة أي صوت عن ابن
عباس والحسن وقتادة
الصفحه ٦٩٦ :
الخروج إلى ما لا
يجوز من سيئة تدنسه ، أو خطيئة تحط منه وتشينه (مَنْ خَشِيَ
الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ
الصفحه ٧٢٨ :
(وَلا فِي
أَنْفُسِكُمْ) من الأمراض ، والثكل بالأولاد (إِلَّا فِي كِتابٍ) يعني إلّا وهو مثبت مذكور
الصفحه ٤٤ : : أنه قول لا والله ، وبلى والله ، صادقا أو
كاذبا (وَما تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ) معناه ما
الصفحه ٦٢ : ، وأن يحفظها مما
يبطلها من المنّ والأذى ، بيّن تعالى صفة الصدقة والمتصدق عليه ليكون البيان جامعا
فقال
الصفحه ٦٤ : الرِّبا) أي أحل الله البيع الذي لا ربا فيه ، وحرم البيع الذي فيه
الربا (فَمَنْ جاءَهُ
مَوْعِظَةٌ مِنْ
الصفحه ١٥٣ : الدنيا والآخرة.
٥٤ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ
يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ) أي من يرجع
الصفحه ٢٩٦ :
أخذوا فيما أرادوا
سمعوا هذه الآية فقال بعضهم لبعض : هذا كلام لا يشبهه شيء من الكلام ، ولا يشبه
الصفحه ٣١١ : يعيذه
ويعصمه من فعل ما دعته إليه (إِنَّهُ رَبِّي
أَحْسَنَ مَثْوايَ) المعنى : أن الله ربي ، رفع من محلي
الصفحه ٤٢٧ :
السماء ولم نتخذه
من أهل الأرض ، وتأويل الآية : ان النصارى لما قالت في المسيح وأمه ما قالت قال
الصفحه ٤٩٤ : : مشتق من الطلوع لأنه يطلع من النخل والهضيم :
اليانع النضيج عن ابن عباس وقيل : هو الرطب اللين عن عكرمة
الصفحه ٥٢٩ :
قدرته (وَقالَ) إبراهيم لقومه (إِنَّمَا
اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ