الصفحه ١٩٩ :
وأخرني في الأجل
ولا تمتني (إِلى يَوْمِ
يُبْعَثُونَ) أي يبعث الخلق من قبورهم للجزاء وقيل معناه
الصفحه ٦٤١ : أعجمي. وكان ذلك أشدّ
لتكذيبهم ، فبيّن الله سبحانه أنّه أنزل الكتاب بلغتهم ، وأرسل الرسول من عشيرتهم
الصفحه ٦٤٨ :
بِقَدَرٍ
ما يَشاءُ) أي ولكنه ينزّل من الرزق قدر صلاحهم ما يشاء نظرا منه لهم
، والمعنى : أنه يوسّع
الصفحه ٦٥٠ :
من وليّ يلي أمره
ويدفع عذاب الله عنه (وَتَرَى
الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ) أي ترى
الصفحه ٣٥٣ : أضلوهم عن سبيل
الله ، وأغووهم عن اتباع الحق وقوله : (بِغَيْرِ عِلْمٍ) معناه : من غير علم منهم بذلك بل
الصفحه ٥٣٨ : تُظْهِرُونَ) وهذا خبر والمراد به الأمر ، أي فسبّحوه ونزّهوه عما لا
يليق به أو ينافي تعظيمه من صفات النقص بأن
الصفحه ٧١٦ :
فائدة الآية : ان
عجز الثقلين عن الهرب من الجزاء كعجزهم عن النفوذ من الأقطار (فَبِأَيِّ آلا
الصفحه ٨٣١ : الناس انه كذاب فلا تصدّقوه ، فقلت من هذا؟ فقالوا : هو محمد يزعم أنه نبيّ ،
وهذا عمّه أبو لهب يزعم أنه
الصفحه ١١ :
٢٠ ـ (يَكادُ الْبَرْقُ ..) يكاد ما في القرآن من الحجج النيرّة يخطف قلوبهم من شدّة
إزعاجها إلى
الصفحه ١٠٥ :
أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً) معناه : لا تدرون أي هؤلاء أنفع لكم في الدنيا فتعطونه من
الصفحه ٢٩٥ :
تستجهلونا (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) أيّنا أحق بالسخرية (مَنْ يَأْتِيهِ
عَذابٌ يُخْزِيهِ) أي فسوف
الصفحه ٥٩٦ :
الحيات ، فشبّه
سبحانه طلع تلك الشجرة برؤوس تلك الحيات (فَإِنَّهُمْ
لَآكِلُونَ مِنْها) يعني ان أهل
الصفحه ٧٢٤ : أَيَّامٍ) لما في ذلك من اعتبار الملائكة بظهور شيء بعد شيء من جهته
، ولما في الاخبار به من المصلحة للمكلفين
الصفحه ٨٠٧ :
قبضة الله وسلطانه
لا يفوتونه كالمحاصر المحاط به من جوانبه لا يمكنه الفوات والهرب ، وهذا من بلاغة
الصفحه ٧٢ :
والطاعة (وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ) بالكفر والمعاصي (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) أي الخير كله في الدنيا