الصفحه ٧٩٧ : إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. ثم ذكر سبحانه المكذبين بالقرآن فقال (قُتِلَ الْإِنْسانُ) أي عذب
الصفحه ٦٦٨ : في سورة البقرة (فَمَنْ يَهْدِيهِ
مِنْ بَعْدِ اللهِ) أي من بعد هداية الله إيّاه والمعنى : إذا لم يهتد
الصفحه ٥٩٠ : ، ثم قال سبحانه (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ
نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) أي من نطوّل عمره نصيّره بعد القوة إلى
الصفحه ٢٠٤ : ، ويؤيده ما رواه عمر بن
شيبة وغيره : أن عليا (ع) قسيم النار والجنة ، ورواه أيضا بإسناده عن النبي (ص)
أنه
الصفحه ٤١٨ : عَدُوِّكُمْ) فرعون بمرأى منكم (وَواعَدْناكُمْ
جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ) وهو أن الله تعالى وعد موسى بعد أن
الصفحه ٥٧٨ :
وَما
يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ) معناه : وما يمدّ في عمر معمّر ، أي ولا يطول عمر أحد (وَلا يُنْقَصُ
الصفحه ٣٧٥ : هو من قدرة
الله تعالى حجب نبيّه بحجاب لا يرونه ولا يراه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقيل : إن
الصفحه ٤٧٩ : الْمُجْرِمِينَ) أي وكما جعلنا لك عدوا من مشركي قومك جعلنا لكل نبي عدوا
من كفار قومه والمعنى في جعله إيّاهم عدوّا
الصفحه ٧٤ :
زكريا : كيف لك ،
ومن أين لك هذا؟ كالمتعجب منه (قالَتْ هُوَ مِنْ
عِنْدِ اللهِ) أي من الجنة. وهذه
الصفحه ٥٥٤ : إلّا
خيره (وَكَفى بِاللهِ
وَكِيلاً) أي قائما بتدبيرك ، حافظا لك ، ودافعا عنك (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ
الصفحه ٥٦٠ : النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضّئا وصليا كتبا من
الذاكرين الله
الصفحه ٣٢٤ : وألوان النبات وأحوال المتقدمين ، وآثار الأمم السالفة
في الأرض (يَمُرُّونَ عَلَيْها) ويبصرونها ويشاهدونها
الصفحه ٦٥٢ : والفصاحة (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) أي لكي تعقلوا وتتفكروا فيه فتعلموا صدق من ظهر على يده (وَإِنَّهُ) يعني
الصفحه ٦٨٣ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من الحديبية ، بشّر في ذلك الوقت بفتح مكّة وتقديره : انّا
فتحنا لك مكّة
الصفحه ٣٤٠ : ، وليدر أرزاقهم على
مرور الأوقات ، ولولا لطفه سبحانه بإمالة قلوب الناس إليه إما للدين كالحج والعمرة
، وإما