الصفحه ١٣٢ : : ألم نبيّن لكم انا على ما أنتم عليه؟ أي ألم نضمكم
إلى أنفسنا ، ونطلعكم على أسرار محمد (ص) وأصحابه
الصفحه ٢٧٣ : الْأَرْضِ) أمر سبحانه نبيه (ص) أن يقول لهم على وجه الإلزام :
أتخبرون الله بما لا يعلم من حسن عبادة الأصنام
الصفحه ٣٦٥ : : إنا نعلم ان الكفار يقولون : ان القرآن ليس
من عند الله وإنما يعلم النبي (ص) بشر قال إبن عباس : قالت
الصفحه ٤٢٤ : نكلّفم
متابعتك والطاعة لك مع كثرة أموالهم وقلة مالك وقيل معناه لنعذّبهم به لأن الله قد
يوسّع الرزق على
الصفحه ٤٦١ :
تعبدهم فلابدّ من الفرق بين المطيع والعاصي وذلك إنما يكون بعد البعث (وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
الصفحه ٤٧٧ : الملائكة والأنس
، أو الأصنام إذا أحياهم الله وانطقهم (قالُوا سُبْحانَكَ) تنزيها لك عن الشريك ، وعن ان يكون
الصفحه ٥٤٧ : الضحاك عنه قال سألت النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : يا ابن عباس أما ما ظهر فالإسلام ، وما سوى الله
الصفحه ٥٦٧ : ) أي ما يدخل فيها من مطر أو كنز أو ميت (وَما يَخْرُجُ مِنْها) من زرع ونبات ، أو جواهر أو حيوان (وَما
الصفحه ٦٠٩ : النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : قال لي ربّي أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت :
لا قال : اختصموا في
الصفحه ٦٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (فَاصْبِرْ) يا محمد على أذى قومك لك ، وتكذيبهم إياك ومعناه : اثبت
على الحق ، فسمّاه صبرا للمشقة
الصفحه ٦٧٦ : وَرَبِّنا) اعترفوا بذلك وحلفوا عليه بعد ما كانوا منكرين (قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ
تَكْفُرُونَ
الصفحه ٧٥٣ : وقيل : المحكم لأفعاله.
سورة الطلاق
مدنية وآيها اثنتا
عشرة آية
١ ـ ٥ ـ نادى
سبحانه نبيّه فقال (يا
الصفحه ٢٠٢ : : (بِغَيْرِ الْحَقِ) تأكيد كقوله : (وَيَقْتُلُونَ
النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ)
(وَأَنْ تُشْرِكُوا
بِاللهِ) أي
الصفحه ٤٤٤ : الله وتقرّب إلى الأصنام بذبيحته فهو خوّان
كفور عن الزجاج. ثم بيّن سبحانه إذنه لهم في قتال الكفار بعد
الصفحه ٥٧٤ : أعطينا من قبلهم من
القوة ، وكثرة المال ، وطول العمر ، فأهلكهم الله عن ابن عباس وقتادة (فَكَذَّبُوا