الصفحه ١٩ :
المسؤول عنه سن
البقرة ، وإنما ظهر ذلك في الجواب (قالَ) موسى (ع) (إِنَّهُ يَقُولُ) أي أن اسمه
الصفحه ١٥٠ : (وَالْعَيْنَ
بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ
بِالسِّنِ) كل شخصين جرى
الصفحه ٣١٤ : سِنِينَ) أي سبعة سنين ، وروي عن أبي عبد الله (ع) قال : جاء
جبرائيل (ع) فقال : يا يوسف من جعلك أحسن الناس
الصفحه ٣٢١ : يختص بنا الجوع والحاجة والشدة من السنين
الشداد القحاط (وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ
مُزْجاةٍ) أي ندافع بها
الصفحه ٣٢٢ : أن يوسف قد مات منذ سنين (فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ) وهو يهوذا (أَلْقاهُ عَلى
وَجْهِهِ فَارْتَدَّ
الصفحه ٣٤٠ : الله سبحانه ، وحمد له على إحسانه
بأن وهب له على كبر سنه ولدين ، قال ابن عباس : ولد له إسماعيل وهو ابن
الصفحه ٣٧١ : التصرف في
النهار (وَلِتَعْلَمُوا
عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ) أي لتعلموا بالليل والنهار عدد السنين
الصفحه ٣٨٠ : النبي صلّى عليه وآله من مكة
وقتلهم يوم بدر (سُنَّةَ مَنْ قَدْ
أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا) معناه
الصفحه ٣٨٦ : (ع) (فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي
الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً) معناه : أنمناهم سنين ذات عدد ، وتأويله : فأجبنا دعا
الصفحه ٤٩٧ : يَسْتَعْجِلُونَ) توبيخا لهم. ثم قال (أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ
الصفحه ٦٨٥ : الانصراف من
الحديبية في سنة ست من الهجرة ، وتلك الآية نزلت في الذين تخلّفوا عن تبوك ، وكانت
غزوة تبوك بعد
الصفحه ٤٢ : القعدة الذي دخلتم فيه مكة
واعتمرتم وقضيتم منها وطركم في سنة سبع ؛ بالشهر الحرام ذي القعدة الذي صددتم فيه
الصفحه ٥٨ :
إليهم (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ) أي نعاس (وَلا نَوْمٌ) معناه : لا يغفل عن الخلق ولا يسهو كما يقال للغافل
الصفحه ٧٤ : الشيب ، ونالني الهرم وقال ابن عباس : كان زكريا
يوم بشّر بالولد ابن عشرين ومائة سنة ، وكانت امرأته بنت
الصفحه ٢٠٧ :
متوشلخ ابن اخنوخ النبي وهو ادريس (ع) ولبث في قومه الف سنة إلّا خمسين عاما ،
وكان في تلك الألف ثلاثة قرون