الصفحه ٢٨٨ :
من بلاء أو شدة أو
مرض (فَلا كاشِفَ لَهُ
إِلَّا هُوَ) أي لا يقدر أحد على كشفه غيره ، كأنه سبحانه
الصفحه ٣١٣ : الإحسان والأفعال الجميلة قال الضحاك : كان إذا
ضاق على رجل مكانه وسع له ، وإن احتاج جمع له ، وإن مرض قام
الصفحه ٣٢٧ : وقيل معناه : إذا أراد الله بقوم بلاء من
مرض وسقم فلا مردّ لبلائه (وَما لَهُمْ مِنْ
دُونِهِ مِنْ والٍ
الصفحه ٣٧٢ : ، وبعضهم أصحاء وبعضهم مرضى ، على حسب ما علمناه من المصالح (وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ
وَأَكْبَرُ
الصفحه ٣٧٧ : ) للحالة التي تكرهونها إلى حالة تحبونها ، يعني تحويل حال
القحط إلى الخصب ، والفقر إلى الغنى ، والمرض إلى
الصفحه ٤٠٢ : لَيالٍ سَوِيًّا) أي وأنت سويّ صحيح سليم من غير علة. قال ابن عباس : اعتقل
لسانه من غير مرض ثلاثة أيام قال
الصفحه ٤٧١ : منقادين. ثم قال سبحاه منكرا عليهم (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) أي شكّ في نبوّتك ونفاق وهو استفهام يراد منه
الصفحه ٤٩٠ : ) ، فأضاف المرض إلى نفسه وان كان من الله استعمالا لحسن
الأدب ، فإن المقصود شكر نعمة الله تعالى ، ولو كان
الصفحه ٥٥٥ :
الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) أي شكّ (ما وَعَدَنَا اللهُ
وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً) قال
الصفحه ٥٥٩ : تفعل المرأة التي تظهر الرغبة في الرجال (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) أي نفاق وفجور (وَقُلْنَ
الصفحه ٥٦٥ :
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) أي فجور وضعف في الإيمان وهم الذين لا دين لهم عما ذكرناه
من مراودة النساء وإيذائهن
الصفحه ٦١٢ : الصُّدُورِ) فلا يخفى عليه سرّ وعلانية (وَإِذا مَسَّ
الْإِنْسانَ ضُرٌّ) من شدة ومرض وقحط وغير ذلك (دَعا
الصفحه ٦١٨ : تقلب
الإنسان من حال إلى حال فقال (فَإِذا مَسَّ
الْإِنْسانَ ضُرٌّ) من مرض أو شدّة (دَعانا) واستغاث بنا
الصفحه ٦٤١ : مرضا في قوله : (فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ)
(وَالَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ) أي ثقل وصمم
الصفحه ٦٤٢ : الفقر أو المرض (فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ) أي فهو ذو دعاء كثير عند ذلك. عن السدّي ، وإنما قال ((فَذُو دُعا