الصفحه ٥٤٣ :
يهتدون بالأدلة
ولا تقدر على ردّهم عن العمى إذ لم يطلبوا الإستبصار (إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا
مَنْ
الصفحه ٦٩٩ : ء أجرموا بأن قطعوا
الإيمان بالكفر (لِنُرْسِلَ
عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ
الصفحه ٨٥ : بالعداوة ، واختلفوا في الديانة (مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ) أي الحجج والكتب ، وبيّن لهم الطرق
الصفحه ١٣٢ : ، ويظهر قومنا وديننا (فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ) أي فان اتفق لكم فتح وظفر على الأعداء (قالُوا
الصفحه ٥٦٦ :
الحق وطريق الرشاد
(رَبَّنا آتِهِمْ
ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ) بضلالهم في نفوسهم ، واضلالهم إيانا
الصفحه ٤٧٠ :
فوق بعض (فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ
خِلالِهِ) أي ترى المطر والقطر يخرج من خلال السحاب أي
الصفحه ٧٢ :
والطاعة (وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ) بالكفر والمعاصي (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) أي الخير كله في الدنيا
الصفحه ١٥٣ : منكم : أي من جملتكم إلى الكفر بعد إظهار
الإيمان فلن يضر دين الله شيئا ، فإن الله لا يخلي دينه من أنصار
الصفحه ٦٨ :
لَدُنْكَ رَحْمَةً) أي من عندك لطفا نتوصل به إلى الثبات على الإيمان إذ لا
نتوصل إلى الثبات على الإيمان
الصفحه ٩٥ :
١٦٢ ـ ١٦٣ ـ لما
بيّن تعالى أن كل نفس توفى جزاء ما كسبت من خير وشر ، عقّبه ببيان من كسب الخير
الصفحه ٥٦١ : يفعلونه من طاعة أو معصية ، وإيمان أو كفر ،
لتشهد لهم وعليهم يوم القيامة ، ونجازيهم بحسبه (وَمُبَشِّراً) أي
الصفحه ٦٧ :
ثواب ما كسبت من
الطاعات (وَعَلَيْها) جزاء (مَا اكْتَسَبَتْ) من السيئات (رَبَّنا لا
تُؤاخِذْنا
الصفحه ٣٧٨ : ، أي كيف أسجد له ، وأنا أفضل
منه ، وأصلي أشرف من أصله؟ وفي هذه دلالة على ان إبليس فهم من ذلك تفضيل آدم
الصفحه ٥٢٠ : الناس عنهم لو آمنوا؟ بل حالة الإيمان والطاعة أولى بالأمن والسلامة من حالة
الكفر (يُجْبى إِلَيْهِ
الصفحه ٥٧٥ : بهذا الإيمان الذي الجئوا إليه؟
بيّن سبحانه انهم لا ينالون به نفعا كما لا ينال أحد التناوش (مِنْ مَكانٍ