الصفحه ٤١٢ : بِها) معناه : لا يمنعك عن الإيمان بالساعة من لا يؤمن بها (وَاتَّبَعَ هَواهُ) الهوى : ميل النفس إلى الشي
الصفحه ٥٩٨ : لابنه : إني أبصرت في المنام
رؤيا تأويلها الأمر بذبحك فانظر ماذا تراه أو أيّ شيء ترى من الرأي؟ ولا يجوز
الصفحه ٧٦٥ :
لما تخيرونه عند
أنفسكم والأمر بخلاف ذلك (أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ
عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ
الصفحه ٧٩٧ : كأنّه قد
قال : تعجبوا منه ومن كفره مع كثرة الشواهد على التوحيد والإيمان ثم بيّن سبحانه
من أمره ما كان
الصفحه ٤٦ : الإسلام والطاعة والإستسلام
(وَلا تَتَّبِعُوا
خُطُواتِ الشَّيْطانِ) أي آثاره ونزغاته لأن ترككم شيئا من
الصفحه ٥٢ : لا تمنعوهن ظلما عن التزويج هو خطاب للأولياء ومنع لهم
من عضلهن وقيل : خطاب للأزواج ، يعني أن تطلقوهن
الصفحه ١١٥ : من يعذبه (وَالَّذِينَ آمَنُوا) بكل ما يجب الإيمان به (وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ) أي الطاعات الصالحة
الصفحه ٣٨٤ : عقل لك ، عن ابن زيد (فَأَرادَ أَنْ
يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ) معناه : فأراد فرعون ان يزعج موسى
الصفحه ٤٢٠ : إليه من أمور الدين
، ثم أوعد سبحانه على الإعراض عنه وترك الإيمان به فقال : (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ
الصفحه ٥٥٢ : المؤمن والكافر والفاسق (فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) من التصديق برسل الله ، والإيمان بالبعث والنشور
الصفحه ٦٣٥ :
الوعد ، وينذر
الكافر بما فيه من الوعيد (فَأَعْرَضَ
أَكْثَرُهُمْ) يعني أهل مكة عدلوا عن الإيمان
الصفحه ٦٤٩ :
الإيمان به ، والنصرة له ، عن الضحّاك.
وروي عن النبي (ص)
أنه قال : ما من رجل يشاور أحدا إلا هدي إلى الرشد
الصفحه ٨١٦ : أعرض عن الإيمان (وَسَيُجَنَّبُهَا) أي سيجنب النار ويجعل منها على جانب (الْأَتْقَى) المبالغ في التقوى
الصفحه ٩٢ : ترجعوا (خاسِرِينَ) لأنفسكم ، فلا خسران أعظم من أن تبدلوا الكفر بالإيمان ،
والنار بالجنة (بَلِ اللهُ
الصفحه ١٠٨ : : (مِنْ نِسائِكُمُ
اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَ) ، هو لأمهات نسائكم فيكون المعنى : وأمهات نسائكم من
نسائكم