الصفحه ٢٣٩ :
كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً) أي بطرين ، يعني قريشا خرجوا من مكة ليحموا عيرهم ، فخرجوا
معهم
الصفحه ٦٧٣ : (وَعْدَ الصِّدْقِ
الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ) أي وعدهم وعد الصدق ، وهو ما وعد أهل الإيمان بأن يتقبل من
الصفحه ٦٨٤ : (جَنَّاتٍ) ولذلك لم يدخل واو العطف في ليدخل اعلاما بالتفصيل (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) أي من تحت
الصفحه ٥٥٥ : محمد ، وظن المؤمنون
أنه ينصر ، عن الحسن ، وقيل : إن من كان ضعيف القلب والإيمان ظنّ ما ظنّه
المنافقون
الصفحه ٧٤٠ : الجهاد وطلب
رضاي فأوفوا خروجكم حقه من معاداتهم ، ولا تلقوا إليهم بالمودة ، ولا تتخذوهم
أولياء (تُسِرُّونَ
الصفحه ٧٤٣ :
منعم عليهن.
والوجه في بيعة النساء مع انهن لسن من أهل النصرة بالمحاربة ، هو أخذ العهد عليهن
بما
الصفحه ٣٨٥ : (الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ) محمد (ص) (الْكِتابَ) أي القرآن وانتجبه من خلقه ، وخصّه برسالته فبعثه نبيا
الصفحه ٦٩١ : بينها وبين الطائفة التي هي على الإيمان (بِالْعَدْلِ) أي بالقسط حتى يكونوا سواء ، لا يكون من أحديهما على
الصفحه ٢٥٧ : ومجاهد والجبائي واكثر المفسرين والمعنى : أنه
يحذرون من أن ينزّل الله عليهم ، أي على النبي والمؤمنين سورة
الصفحه ١٨٧ : (وَإِنْ هُمْ إِلَّا
يَخْرُصُونَ) أي ما هم الا يكذبون (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ
أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ
الصفحه ٤٨٤ : نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ
السَّماءِ آيَةً) أي دلالة وعلامة تلجئهم وتضطرهم إلى الإيمان (فَظَلَّتْ
الصفحه ٦٦٠ : أيظنّ هؤلاء الكفار (أَنَّا لا نَسْمَعُ
سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ) أي ما يسرّونه من غيرهم ويتناجون به بينهم
الصفحه ٧٤٩ : يبطنون الكفر وإن أظهروا الإيمان (إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الْفاسِقِينَ) أي لا يهدي القوم الخارجين
الصفحه ٨١٧ : وَلَا الْإِيمانُ) وقوله : (وَإِنْ كُنْتَ مِنْ
قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ) ، فمعنى الضلال على هذا هو
الصفحه ١٥٩ :
(مَعَ الْقَوْمِ
الصَّالِحِينَ) المؤمنين من أمة محمد.
٨٥ ـ ٨٦ ـ (فَأَثابَهُمُ) أي جازاهم (اللهُ