الصفحه ٧٥١ : لهم من البرهان ، وأوضحه من
البيان عن زيادة تدعو إلى الرشد ، وتهدي إلى الإيمان (وَاللهُ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ
الصفحه ٢٥٦ : لم يظهروا الإيمان (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً) أي لو يجد هؤلاء المنافقون حرزا (أَوْ مَغاراتٍ) أي غيرانا
الصفحه ٦٣٦ : أَتَيْنا طائِعِينَ) قال ابن عباس : أتت السماء بما فيها من الشمس والقمر
والنجوم ، وأتت الأرض بما فيها من
الصفحه ٧٣٧ : وهو أنهم أحسنوا الدعاء للمؤمنين ولم يرسلوا القول
إرسالا ، والمعنى : اعصمنا ربنا من إرادة السو
الصفحه ٨٤ : إلّا الموت (فَأَنْقَذَكُمْ
مِنْها) بأن أرسل إليكم رسولا ، وهداكم للإيمان ودعاكم إليه ،
فنجوتم بإجابته
الصفحه ٢٤٣ : يجب الإيمان به (وَهاجَرُوا) من مكة إلى المدينة (وَجاهَدُوا) وقاتلوا العدو (بِأَمْوالِهِمْ
الصفحه ٢٤٥ :
عن الإيمان ،
وصبرتم على الكفر (فَاعْلَمُوا
أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ) أي لا تعجزونه عن
الصفحه ٤٦٨ : مِنَ
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ) واخبارا من الذين مضوا من قبلكم ، وقصصا لهم ، وشبها من
حالهم
الصفحه ٦٩٧ : بِجَبَّارٍ) أي بمسلط قادر على قلوبهم فتجبرهم على الإيمان ، وانما
بعثت منذرا داعيا مرغبا وقيل : جبار من جبرته
الصفحه ١٨٦ : والإيمان ،
وخلع ما كانوا يعبدونه من الأصنام والأوثان ، نصبوا عند ذلك العداوة لأنبيائه (ع).
والمراد بشياطين
الصفحه ٤١٠ : (إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ
عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً) أي لا يملكون الشفاعة إلّا هؤلاء والعهد : هو الإيمان
الصفحه ٢٤٧ : ) معناه : ويكون ذلك النصر شفاء لقلوب المؤمنين التي امتلأت
غيظا لكثرة ما نالهم من الأذى من جهتهم. ثم استأنف
الصفحه ٢٦١ : أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ) يا محمد ، أي فإن ردّك الله من غزوتك هذه وسفرك
الصفحه ٨٢ : الَّذِينَ
تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا) أي تابوا من الكفر ، ورجعوا إلى الإيمان ، وأصلحوا ضمائرهم
الصفحه ٢١٥ : بالإيمان ، وآذن لكم في ذلك؟ (إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي
الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها