الصفحه ٤٩٩ : يفيد أنه متى وجد مسموع فلا بدّ أن يكون سامعا له (إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ) قال الزجاج العامل في إذ
الصفحه ٥٠٥ : لَصادِقُونَ) في هذا القول. قال الزجاج : كان هؤلاء النفر تحالفوا أن
يبيتوا صالحا وأهله ثم ينكروا عند أوليائه أن
الصفحه ٥١٤ : الوجه إلى جهة من الجهات. قال الزجاج معناه :
ولما سلك في الطريق الذي يلقى مدين فيها وهي على مسيرة ثمانية
الصفحه ٥١٨ : أرسلناك إلى أهل مكة ، وأنزلنا عليك هذه الأخبار ولو لا
ذلك لما علمتها. قال الزجاج : المعنى : أنك لم تشاهد
الصفحه ٥١٩ : أَنَّما
يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ) أي ما تميل إليه طباعهم ، لأن الهوى ميل الطبع إلى
المشتهى. قال الزجاج
الصفحه ٥٢١ : الضلال كما ضللنا
أنفسنا (تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ) منهم ومن أفعالهم. قال الزجاج : برىء بعضهم من بعض وصاروا
الصفحه ٥٣٥ :
الْأَرْضِ) أي في أدنى الأرض من أرض العرب ، عن الزجاج ، وقيل في أدنى
الأرض من أرض الشام إلى أرض فارس يريد
الصفحه ٥٣٦ : وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِ) قال الزجاج معناه : إلا للحق ، أي لإقامة الحق ، ومعناه
للدلالة
الصفحه ٥٤٣ : الأنبياء ، وقيل : هم المؤمنون وقال
الزجاج : (فِي كِتابِ اللهِ) : أي في علم الله المثبت في اللوح المحفوظ
الصفحه ٥٦٥ : أن يقتلوا حيثما ثقفوا عن الزجاج (وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ
تَبْدِيلاً) أي تحويلا وتغييرا ، أي لا
الصفحه ٥٦٩ : وزجاج ورخام كانت الجن تعملها (وَجِفانٍ كَالْجَوابِ) أي صحاف كالحياض التي يجبى فيها الماء : أي يجمع
الصفحه ٥٧٦ : اختيار
الزجاج والفراء وقيل : أراد بقوله : (يَزِيدُ فِي
الْخَلْقِ ما يَشاءُ) : حسن الصوت عن الزهري وابن
الصفحه ٦٠٩ : الله نبأ عظيم ، عن الزجاج ، يعني ما أنبأهم به
من قصص الأولين أنهم عنه معرضون لا يتفكرون فيه فيعلموا
الصفحه ٦١٢ : نيل
هذه النعمة قال الزجاج : معناه : نسي الدعاء الذي كان يتضرع به إلى الله عزوجل من قبل ، وجائز أن يكون
الصفحه ٦١٣ : القرآن عن الزجاج وقيل : يستمعون ما في القرآن والسنة من الطاعات
والمباحات ، فيتبعون الطاعة التي هي أحسن إذ