الصفحه ٣٢٧ : آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) مثل الناقة والعصا عن ابن عباس قال الزجاج : طلبوا غير
الآيات التي أتى بها فالتمسوا
الصفحه ٣٥٢ : حقا وهو بمنزلة اليمين. وقال الزجاج معناه : حقّ أن
الله ، ووجب أن الله (أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ
ما
الصفحه ٣٥٧ : الزجاج ، وذهب بعضهم إلى
أن قوله : من فوقهم من صفة الملائكة ، والمعنى : إن الملائكة من فوق بني آدم ،
وفوق
الصفحه ٣٧٠ : إلى الحال التي هي أعدل الحالات وهي توحيد الله والإيمان
به وبرسله والعمل بطاعته عن الزجاج (وَيُبَشِّرُ
الصفحه ٣٧٦ : الأنبياء
، وخصّك بخصائص لم يعطها أحدا ، وختم بك النبوة. ثم قال (وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) قال الزجاج
الصفحه ٣٨٥ : كثيرا عن
الزجاج ، ومعنى العوج في الكلام : أن يخرج من الصحة إلى الفساد ، ومن الحق إلى
الباطل ، ومما فيه
الصفحه ٣٨٩ : عن مقاتل والجبائي قال الزجاج ومن قدم
العجز في أمره اضاعه وأهلكه فيكون المعنى في هذا انه ترك الإيمان
الصفحه ٣٩٥ : ءَ اللهُ صابِراً) أي أصبر على ما أرى منك (وَلا أَعْصِي لَكَ
أَمْراً) تأمرني به ، ولا أخالفك فيه. قال الزجاج
الصفحه ٤٠٨ : دَلْوَهُ) ، وبأنك تقول وردت بلد كذا وماء كذا : أي أشرفت عليه دخلته
أو لم تدخله قال الزجاج والحجة القاطعة في
الصفحه ٤١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : ان لله تعالى تسعة وتسعين إسما من أحصاها دخل
الجنة قال الزجاج : تأويله من وحّد الله تعالى
الصفحه ٤١٤ : لهما في دعائه إلى الحق. قال الزجاج والمعنى
في هذا عند سيبويه : اذهبا على رجائكما وطمعكما والعلم من الله
الصفحه ٤١٨ : فقد هلك. وقيل : فقد هوى
إلى النار قال الزجاج فقد صار إلى الهاوية (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ) وهو فعال من
الصفحه ٤٢٠ : ، يعني يوم القيامة لن تخلف ذلك الوعد ولن
يتأخر عنك قال الزجاج المعنى يكافيك الله على ما فعلت يوم القيامة
الصفحه ٤٢٥ : مثل الناقة والعصا وقال الزجاج :
اقترحوا بالآيات التي لا يكون معها امهال. وفي قوله سبحانه : (ما
الصفحه ٤٣٢ : تَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللهِ) قال الزجاج : معنى أفّ لكم : تبّا لأعمالكم وأفعالكم (أَفَلا تَعْقِلُونَ) أي أفلا