الصفحه ٨٢٩ : عمر
والحسن وقتادة والضحاك ، وروي ذلك عن أبي عبد الله عليهالسلام
وقيل : هو ما
يتعاوره الناس بينهم من
الصفحه ١٥ :
أبعد من اللبس.
٤٤ ـ هذه الآية
خطاب لعلماء اليهود كانوا يأمرون العرب بالإيمان بمحمد (ص) إذا بعث
الصفحه ١٤٣ : باليمين بإخلاص العبادة له ، والإيمان
برسله وما يأتون به من الشرائع (وَبَعَثْنا مِنْهُمُ
اثْنَيْ عَشَرَ
الصفحه ١٤٦ : باب
مدينتهم لما اخبر به موسى (ع) من وعد الله تعالى بالنصرة وقيل : لما رأياه من
القاء الله الرعب في
الصفحه ١٨١ :
واختلف فيه فقيل :
إنه إدريس كما قيل ليعقوب : إسرائيل (كُلٌّ مِنَ
الصَّالِحِينَ) أي من الأنبيا
الصفحه ٢٣٣ :
لكم (بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ
مُرْدِفِينَ) متتابعين بعضهم في أثر بعض (وَما جَعَلَهُ اللهُ
الصفحه ٢٣٧ : منهم الانفاق لها (ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً) معناه : ثم ينكشف لهم ويظهر من ذلك الانفاق ما يكون
الصفحه ٢٦٥ : اللهُ
عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) هذا أمر من الله سبحانه لنبيه أن يقول للمكلفين اعملوا ما
الصفحه ٣٠٩ :
وَجْهُ
أَبِيكُمْ) عن يوسف وتخلص لكم محبته (وَتَكُونُوا مِنْ
بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ) والمعنى
الصفحه ٣٢٩ : والفضة والرصاص وغيره مما يذاب (ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ) أي طلب زينة يتخذ منه كالذهب والفضة (أَوْ مَتاعٍ) معناه
الصفحه ٣٩٢ : خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً) أي عاقبة طاعته خير من عاقبة طاعة غيره.
٤٥ ـ ٤٩ ـ (وَاضْرِبْ) يا محمد
الصفحه ٤١٦ : يستأصلكم (بِعَذابٍ) يهلككم (وَقَدْ خابَ مَنِ
افْتَرى) أي خسر من كذب على الله ونسب إليه باطلا (فَتَنازَعُوا
الصفحه ٤٣٩ : (وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى) لأن من قدر على انشاء الخلق فإنه يقدر على اعادته (وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْ
الصفحه ٤٧٢ :
(لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الْأَرْضِ) أي ليجعلنهم يخلفون من قبلهم والمعنى : ليرثنهم أرض الكفار
من
الصفحه ٥٠٩ : . جعل سبحانه الجهل بمنزلة العمى لأنه يمنع
عن ادراك الحق كما يمنع العمى من ادراك المبصرات (إِنْ تُسْمِعُ