الصفحه ٦٢٣ : من العقاب (حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ) أي العذاب (عَلَى الَّذِينَ
كَفَرُوا) من قومك ، أي أصرّوا على
الصفحه ٦٥٩ : القيامة ، وهم الذين تخالّوا على الكفر والمعصية
، ومخالفة النبي (ص) لما يرى كل واحد منهم من العذاب بسبب تلك
الصفحه ٧٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإذا لم يقدروا على الإتيان بمثله فليعلموا أن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يتقوله من تلقا
الصفحه ٧٢٠ :
يرى من حسنه
وصفائه (وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ) أي وثمار مختلفة كثيرة غير قليلة (لا مَقْطُوعَةٍ وَلا
الصفحه ٧٣٠ :
عليه وآله وسلم
إلى من يحبونه بل هي بيد الله يعطيها من يشاء ممن هو أهلها ويعلم أنه يصلح لها ،
وقيل
الصفحه ٧٦١ :
ويمكنكم زراعتها (فَامْشُوا فِي مَناكِبِها) أي في طرقها وفجاجها (وَكُلُوا مِنْ
رِزْقِهِ) أي كلوا
الصفحه ٢٠ :
النظر والإعتبار
والإنقياد للحق بالإختيار (وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ
مِنْهُمْ) أي ممن هو في مثل حالهم من
الصفحه ٢٩ : إبراهيم ربه وكلفه
وسمي ذلك إختبارا وقوله : (بِكَلِماتٍ)
روي عن الصادق :
أنه ما ابتلاه الله به في نومه من
الصفحه ٥١ :
واحدة ، ثم يتركها
حتى تخرج من العدّة ، أو حتى تحيض وتطهر ثم يطلقها ثانية ، عن ابن عباس ومجاهد
الصفحه ٨٢ : ) على أعمالهم (أَنَّ عَلَيْهِمْ
لَعْنَةَ اللهِ) وهي إبعاده إياهم من رحمته ومغفرته (وَالْمَلائِكَةِ
الصفحه ٩١ :
في تلقوه ورأيتموه
راجعة إلى الموت ، أي من قبل أن تلقوا أسباب الموت وهو الحرب فقد رأيتموها ، لأن
الصفحه ١١٦ : ـ (فَكَيْفَ) صنيع هؤلاء (إِذا أَصابَتْهُمْ
مُصِيبَةٌ) نالتهم من الله عقوبة (بِما قَدَّمَتْ
أَيْدِيهِمْ) بما
الصفحه ١١٧ :
وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً) أي بصيرة في أمر الدين (وَإِذاً
لَآتَيْناهُمْ) أي لأعطيناهم (مِنْ لَدُنَّا) أي من عندنا
الصفحه ١٣٠ :
يَتَفَرَّقا
يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ) يعني اذا أبى كل واحد من الزوجين مصلحة الآخر ، بأن
الصفحه ٢٠٢ :
للبيان فقال : (وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ) فكأنه قال : حرّم ربي الفواحش التي منها الإثم ـ ومنها