الصفحه ٢٧ :
يهوديا ، وقالت
النصارى : لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا ، وقوله : (تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ) أي تلك
الصفحه ٤٨ : (وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ) أي والصد عن المسجد الحرام (وَإِخْراجُ أَهْلِهِ) يعني أهل المسجد وهم المسلمون (مِنْهُ
الصفحه ٥٤ : البالغات غير المولى عليهن لفساد عقولهن ، أي
يتركن ما يجب لهن من نصف الصداق فلا يطالبن الأزواج بذلك (أَوْ
الصفحه ٧٦ : العلم بالرسول.
٥٠ ـ ٥١ ـ (وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَ) أي لما أنزل قبلي (مِنَ التَّوْراةِ
الصفحه ٨٣ :
تُنْفِقُوا
مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ) وما تنفقوا من شيء فإن الله يجازيكم به قلّ أو
الصفحه ٨٩ :
١٢٩ ـ لما قال
تعالى ليس لك من الأمر شيء عقّب ذلك بأن الأمر كله له فقال : (وَلِلَّهِ ما فِي
الصفحه ١٢٧ :
اليك بالأحكام؟ (وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) أي ما لم تعلمه من الشرائع ، وأنباء الرسل
الصفحه ٢٤٧ : ) معناه : ويكون ذلك النصر شفاء لقلوب المؤمنين التي امتلأت
غيظا لكثرة ما نالهم من الأذى من جهتهم. ثم استأنف
الصفحه ٢٧١ : (بِالْقِسْطِ) أي بالعدل لا ينقص من أجورهم شيئا (وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ
مِنْ حَمِيمٍ) أي ماء حار قد
الصفحه ٣١٣ :
أي فأجاب له ربه
فيما دعاه فعصمه من مكرهن (إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) أي السميع لدعا
الصفحه ٣١٤ :
السجن (أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ
اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ) أي أأملاك متباينون من
الصفحه ٥٠٠ : ظنّ أنها نار وهي نور (نُودِيَ) لما رأى موسى عليهالسلام النار وقف قريبا منها فرآها تخرج من فرع شجرة
الصفحه ٥١١ : ) أي المبيّن الرشد من الغيّ عن قتادة وقيل هو البيّن الظاهر
والآية مفسّرة فيما مضى (نَتْلُوا عَلَيْكَ
الصفحه ٥٢٧ :
اللهُ
بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ) من الإيمان والنفاق فلا يخفى عليه كذبهم فيما قالوا
الصفحه ٥٤٨ :
شيء (الْحَمِيدُ) أي المستحق للحمد والتعظيم (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ