الصفحه ٦٠٩ : الله نبأ عظيم ، عن الزجاج ، يعني ما أنبأهم به
من قصص الأولين أنهم عنه معرضون لا يتفكرون فيه فيعلموا
الصفحه ٦٢٨ :
بالدنيا الفانية ولا تؤثروها على الدار الباقية (مَنْ عَمِلَ
سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها) أي من
الصفحه ٦٣١ : الدعاء ، وروى
حنان بن سدير عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر : أيّ العبادة أفضل؟ قال : ما من شيء
أحبّ إلى الله
الصفحه ٦٤٤ : يخلقهم في الجنة ، ولكنّه أختار لهم
أعلى الدرجتين وهو استحقاق الثواب (وَلكِنْ يُدْخِلُ
مَنْ يَشاءُ فِي
الصفحه ٦٤٩ :
على الطاعة (خَيْرٌ وَأَبْقى) من هذه المنافع القليلة (لِلَّذِينَ آمَنُوا) أي صدّقوا بتوحيد الله
الصفحه ٧١٩ : : هم المشائيم على أنفسهم بما عملوا من المعصية. ثم عجب
سبحانه رسوله من حالهم تفخيما لشأنهم في العذاب
الصفحه ٧٤٥ : ، والنجاة من العقاب (ذلِكُمْ خَيْرٌ
لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أي ما وصفته وذكرته لكم أنفع لكم وخير
الصفحه ٧٦٢ :
وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) منها ، أي تبعثون إليه يوم القيامة فيجازيكم على أعمالكم.
ثم حكى سبحانه ما كان يقوله
الصفحه ٨١٦ : ملك الآخرة وملك الأولى ، فلا يزيد في ملكنا
اهتداء من اهتدى ، ولا ينقص منه عصيان من عصى ، ولو نشا
الصفحه ١٣ : الملائكة لله تعالى (أَتَجْعَلُ فِيها) أي في الأرض (مَنْ يُفْسِدُ فِيها) بالكفر والمعاصي ومعنى قولهم
الصفحه ٢٨ : امتثله ، ولا
احتذاء من صنع خالق كان قبله (وَإِذا قَضى أَمْراً) معناه : إذا فعل أمرا ، أي أراد احداث أمر
الصفحه ٤٢ : القمر
ونقصانه ما تعلق بذلك من مصالح الدين والدنيا ، لأن الهلال لو كان مدورا أبدا مثل
الشمس لم يمكن
الصفحه ٤٧ : وطلبا للرئاسة وقوله : (فَهَدَى اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا
اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ
الصفحه ٩٢ : ترجعوا (خاسِرِينَ) لأنفسكم ، فلا خسران أعظم من أن تبدلوا الكفر بالإيمان ،
والنار بالجنة (بَلِ اللهُ
الصفحه ٩٧ :
(بِنِعْمَةٍ مِنَ
اللهِ وَفَضْلٍ) أي بعافية من السوء ، وتجارة رابحة (لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ) أي