الصفحه ٣٦٧ : الْمَيْتَةَ) وهو ما يموت من الحيوان (وَالدَّمَ وَلَحْمَ
الْخِنْزِيرِ) خصّ اللحم لأنه المعظم والمقصود ، وإلّا
الصفحه ٤٤٤ :
كَفُورٍ) وهم الذين خانوا الله بأن جعلوا معه شريكا وكفروا نعمه ،
عن ابن عباس وقيل : من ذكر اسم غير
الصفحه ٤٦٤ : (سُبْحانَكَ) يا ربّنا (هذا) الذي قالوه (بُهْتانٌ عَظِيمٌ) أي كذب وزور عظيم عقابه ، أو نتحيّر من عظمه وقيل
الصفحه ٤٨٥ :
فتخضع لنا أعناقهم
بعد صعوبتها وتلين (وَما يَأْتِيهِمْ
مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلَّا
الصفحه ٨٢٦ : نقصان طول دهره وخسران ، إذ لا خسران أعظم من استحقاق العقاب
الدائم وقيل : (لَفِي خُسْرٍ) أي في هلكة
الصفحه ٣٠ :
ترك الإمتناع ، وقوله : (وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا
أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ) أي واجعل من ذريتنا ، أي من
الصفحه ١٢٥ : من أنفسكم وأسلحتكم ، ولكن أقيموها
على ما أمرتم به (وَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ
الصفحه ٢٢٢ : إذا عاد إليهم ، ولم يصدّقوه بأنهم ماتوا (قالَ) أي قال موسى (رَبِّ لَوْ شِئْتَ
أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ
الصفحه ٢٣٥ : لأعرضوا ، وفي هذا دلالة على أن الله تعالى لا يمنع
أحدا من المكلفين اللطف ، وإنما لا يلطف لمن يعلم أنه لا
الصفحه ٢٧٩ : معناه : فإذا جاء
رسولهم يشهد عليهم يوم القيامة عن مجاهد ، وقيل : في الدنيا بما أذن الله له من
الدعا
الصفحه ٣٥٨ :
ذل وهوان ، أم يخفيه في التراب ويدفنه حيا وهو الوأد الذي كان من عادة العرب ، وهو
ان أحدهم كان يحفر
الصفحه ٣٩٩ : عينه غطاء يمنعه من الإدراك (وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً) أي وكان يثقل عليهم سماع القرآن وذكر
الصفحه ٥٥٤ :
(إِنَّ اللهَ كانَ
بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً) أي لا يخفى عليه شيء من أعمالكم فيجازيكم بحسبها إن
الصفحه ٦٥٣ :
فيضرّ ولا ينفع ، وفي ذلك دلالة على أنه واقع من قادر مختار قدّره على ما تقتضيه
الحكمة لعلمه بذلك
الصفحه ٦٥٨ : ، وذلك انه لما نزل قوله : (إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ
اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ) قال المشركون