الصفحه ٧١١ : ـ ٣١ ـ ثم أقسم
سبحانه فقال (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) قد فسّرناه
الصفحه ٧١٣ : القرآن هو الرحمن ، والتعليم : هو تبيين
ما به يصير من لم يعلم عالما
الصفحه ١٤١ : تفسيره.
٥ ـ ثم بيّن
سبحانه في هذه الآية ما يحل من الأطعمة والأنكحة إتماما لما تقدم فقال : (الْيَوْمَ
الصفحه ٣٠٧ :
عباده وقيل : تمّت
كلمة ربك صدقا بأن وقع مخبرها على ما أخبر به (لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنَ
الصفحه ١٧٨ : سبيله في الإستهزاء بالقرآن وبآيات الله وتحذير عن سلوك
طريقتهم ، وقال الفراء : ما من أمة إلا ولهم عيد
الصفحه ٤٠٦ :
من الأصنام (وَأَدْعُوا) أي وأعبد (رَبِّي عَسى أَلَّا
أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا) كما شقيتم
الصفحه ٥٦٧ : ملجأون إلى ذلك لمعرفتهم الضرورية بنعم الله عليهم من
الثواب والعوض وضروب التفضل ، ومن حمد أهل الجنة قولهم
الصفحه ١٨٩ : الخلق (يا مَعْشَرَ الْجِنِ) أي يا جماعة الجن (قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ
مِنَ الْإِنْسِ) أي قد استكثرتم ممن
الصفحه ٢٣١ :
فقال : (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا
لَهُ وَأَنْصِتُوا) اختلف في الوقت المأمور بالإنصات
الصفحه ٧٩٩ : الملائكة فيها أعمال أهلها من
خير وشرّ تنشر ليقرأها أصحابها ، ولتظهر الأعمال فيجازوا بحسبها (وَإِذَا السَّما
الصفحه ٦٨٠ :
أو قراءة القرآن (هُدىً) إيمانا وعلما وبصيرة وتصديقا لنبيّهم صلىاللهعليهوآلهوسلم (وَآتاهُمْ
الصفحه ٨٠٨ :
بالغيث وأرزاق
العباد وغير ذلك (وَالْأَرْضِ ذاتِ
الصَّدْعِ) تتصدّع بالنبات ، أي تنشقّ فيخرج منها
الصفحه ٣٧٣ : الْقُرْبى حَقَّهُ) المراد قرابة الرسول عن السدي قال : إن علي بن الحسين (ع)
قال لرجل من أهل الشام حين بعث به
الصفحه ١٥٦ :
رَبِّكُمْ) أي حتى تقرّوا بالتوراة والإنجيل والقرآن المنزل إلى جميع
الخلق ، وقيل معناه : حتى
الصفحه ٧٩١ :
الأشجار (مِمَّا يَشْتَهُونَ) أي من جنس ما يشتهونه ، والشهوة : معنى في القلب إذا صادف
المشتهى كان