الصفحه ٣٣٢ : ) يريد أصحاب النبي (ص) الذين آمنوا به وصدّقوه أعطوا القرآن
وفرحوا بإنزاله (وَمِنَ الْأَحْزابِ
مَنْ
الصفحه ٤٨١ : (وَجاهِدْهُمْ) في الله (بِهِ) أي بالقرآن (جِهاداً كَبِيراً) أي تاما شديدا ؛ وفي هذا دلة على أن من أجلّ الجهاد
الصفحه ١٧٧ : ، والباطل فيجتنبوه.
٦٦ ـ ٦٧ ـ (وَكَذَّبَ بِهِ) أي بما نصرف من الآيات وقال الأزهري : الهاء يعود إلى القرآن
الصفحه ٦٥١ : أوحينا إلى الأنبياء قبلك أوحينا إليك (رُوحاً مِنْ أَمْرِنا) يعني الوحي بأمرنا ومعناه : القرآن لأنّه يهتدى
الصفحه ٨٢١ : الباطل والكذب والزور ، يريد القرآن ، ويعني بالصحف ما تتضمنه الصحف من
المكتوب فيها ، ويدل على ذلك أن النبي
الصفحه ٥٢٤ : مضى أن يوحي الله إليك
ويشرفك بإنزال القرآن عليك (إِلَّا رَحْمَةً مِنْ
رَبِّكَ) معناه : إلا أن ربك رحمك
الصفحه ٦٦١ : (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) يعني يوم القيامة إذا عاينوا ما يحل بهم من العذاب.
سورة الدخان مكية
عدد آياتها تسع
الصفحه ٨٠٥ : الإيمان لقصور في البيان ، أو لانقطاع من
البرهان ، لكنهم قلدوا أسلافهم ورؤساءهم في التكذيب بالرسول والقرآن
الصفحه ٧١٠ : ءِ) يعني الأخبار العظيمة في القرآن بكفر من تقدم من الأمم ،
وإهلاكنا إياهم (ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ) أي متعظ
الصفحه ٧٨٣ : عن
القرآن ونفروا عنه (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ
مُسْتَنْفِرَةٌ) أي كأنهم حمر وحشية نافرة (فَرَّتْ مِنْ
الصفحه ٣٦٨ : عباس (وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أي ناظرهم بالقرآن وبأحسن ما عندك من الحجج وتقديره
بالكلمة
الصفحه ٧٦٦ :
رَبُّهُ) أي اختاره الله نبيّا (فَجَعَلَهُ مِنَ
الصَّالِحِينَ) أي من جملة المطيعين لله ، التاركين
الصفحه ١٩٥ :
التوحيد والعدل
والشرائع (وَرَحْمَةً) أي نعمة على سائر المكلفين لما فيه من الأمر والنهي والوعد
الصفحه ٧٣٨ : لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ) تقديره : لو كان الجبل مما ينزل عليه القرآن ، ويشعر به مع
الصفحه ٣٩٤ : القرآن (وَما أُنْذِرُوا) أي ما تخوفوا به من البعث والنار (هُزُواً) استهزؤوا به.
٥٧ ـ ٥٩ ـ ثم قال
سبحانه