الصفحه ٤٥١ : ابن آدم الذي هو الإنسان (نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) يعني الرحم مكن فيه الماء بأن هيّأ لاستقراره فيه
الصفحه ٤٥٢ : ابن عباس وقتادة وقيل : طور سيناء : الجبل
المشجر ، أي كثير الشجر عن الكلبي وقيل : هو الجبل الحسن عن عطا
الصفحه ٤٥٦ : سابقون إلى الجنة وقيل معناه :
وهم إليها سابقون ، قال الكلبي : سبقوا الأمم إلى الخيرات قال ابن عباس
الصفحه ٤٥٩ : هَمَزاتِ
الشَّياطِينِ) أي من نزغاتهم ووساوسهم عن ابن عباس والحسن والمعنى : من
دعائهم إلى الباطل والعصيان
الصفحه ٤٦٣ : بِالْإِفْكِ) أي بالكذب العظيم الذي قلب فيه الأمر عن وجهه (عُصْبَةٌ مِنْكُمْ) أيها المسلمون قال ابن عباس وعائشة
الصفحه ٤٦٦ : أَبْصارِهِمْ) عمّا لا يحل لهم النظر إليه (وَيَحْفَظُوا
فُرُوجَهُمْ) عمّن لا يحل لهم وعن الفواحش ، وقال ابن زيد
الصفحه ٤٦٧ : ء عن ابن جريج ومجاهد والحسن وسعيد بن المسيب
قالوا : ولا يحل للعبد أن ينظر إلى شعر مولاته وقيل معناه
الصفحه ٤٧٨ :
الاستراحة نصف النهار إذا اشتدّ الحر وإن لم يكن مع ذلك نوم ؛ وقال ابن عباس وابن
مسعود : لا ينتصف النهار من
الصفحه ٤٨١ : والمعنى : لنحيي بالمطر بلدة ليس فيها نبت قال ابن عباس لنخرج به
النبات والثمار (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا
الصفحه ٤٩٤ : : مشتق من الطلوع لأنه يطلع من النخل والهضيم :
اليانع النضيج عن ابن عباس وقيل : هو الرطب اللين عن عكرمة
الصفحه ٥٠١ : ابن عباس ، ومعنى ذلك : أن على
كل صنف من جنوده وزعة ترد أولهم على آخرهم ليتلاحقوا ولا يتفرقوا كما تقوم
الصفحه ٥٠٦ : النِّساءِ) اللاتي خلقهن الله لكم (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ
تَجْهَلُونَ) أي تفعلون أفعال الجهال. قال ابن عباس
الصفحه ٥١٢ : ابن سنة ، وانك أمرت أن يذبح الولدان لهذه السنة ،
فدعه يكن قرة عين لي ولك وذلك قوله تعالى : (وَقالَتِ
الصفحه ٥١٤ : قصده لما قال له : (إِنَّكَ لَغَوِيٌّ
مُبِينٌ) فقال : أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس ، عن ابن
عباس
الصفحه ٥٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فالمراد غيره ، وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقول : القرآن
كله إياك أعني واسمعي يا جارة (وَلا